Alfred Schmidt: Robert Fludd - Versionsgeschichte

Urbantactics am 16. Februar 2017 um 07:58 Uhr

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Steenklopper am 24. März 2015 um 11:53 Uhr

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	*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]		*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]
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Urbantactics: /* Alfred Schmidt: Robert Fludd */

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Alfred Schmidt: Robert Fludd

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	Der Arzt, Mystiker, Theosoph und Alchemist studiert eifrig		Der Arzt, Mystiker, Theosoph und Alchemist studiert eifrig
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[[Datei:9783943539400.jpg|thumb|450px|
Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei 
Deistische Wurzeln und Aspekte 
von [[Alfred Schmidt]] 
Medium: Buch 
ISBN: 978-3-943539-40-0 
Auflage: 1. Auflage 2014 
Einband: Softcover 
Seitenzahl: 196 
Format: 12 x 19 cm 
12,00 € ]]
== Alfred Schmidt: Robert Fludd ==

Der Einfluss Maiers macht sich geltend über Robert Fludd
(1574-1637), seinen Freund und geistigen Weggefährten.
Der Arzt, Mystiker, Theosoph und Alchemist studiert eifrig
Paracelsus
und Nikolaus Cusanus (1401-1464).

Vor allem
aber tritt er auf als Apologet des Rosenkreuzertums in der
Maier‘
schen Version. In seiner Schrift Summun Bonum erklärt
er zwar, nie Mitglied der Fraternität R.C. gewesen zu sein, aber identifiziert sich wie Maier mit ihren Zielen. Es
ist ferner zu vermuten, dass Fludd „angenommenes“ Mitglied
der Londoner Society of Freemasons war.230

Alle Weisheit
und Erkenntnis, lehrt er, gründet in Gott. Es handelt
sich stets um die nämliche Einsicht, ob sie nun von Moses,
Bezaleel,
Josua, David, Salomon, Mercurius Trismegistos
oder von den Pythagoreern, von Appolonius, von Philostratos
oder aber von den Weisen Indiens, Ägyptens, Äthiopiens
und Griechenlands
ausgesprochen wird.231

Auf die Frage, wo diese universelle Einsicht zu finden sei,
verweist Fludd einerseits auf die Bibel, andererseits auf die
natürliche Weltweisheit, die er gleichsetzt mit „natürlicher
Magie“. Deren wichtigste Vertreter erblickt Fludd in den
drei Weisen aus dem Morgenland, in Salomon und in Gelehrten
wie Roger Bacon und Albertus Magnus. Sie sind „in
dem Geheimnis des Steines der Weisen wohl und vollkommen
Erfahrene“232.

Unter „natürlicher Magie“ versteht Fludd
„jenen verborgensten und geheimsten Teil der Naturlehre,
in
welchem die mystischen und geheimen Eigenschaften aller
natürlichen
Dinge erforscht werden“233. Biblische Offenbarung
und natürliche Erkenntnis konvergieren in Christus,
der „Weltseele“234. Diese durchpulst alles Materielle,
wobei sie es verdünnt und verdichtet in Licht und Finsternis, Liebe
und Hass. Die Sympathie der Dinge gründet im Lichte Gottes,
ihre Antipathie in seiner Finsternis. In der Weltseele
vereinigen
sich jene Gegensätze; sie verbindet
Materie
und Gott
und ist daher das fleischgewordene Wort, der Stein der Weisen.
Hierin besteht der Kern von Fludds Metaphysik,
wie sie
im ersten Buch seiner Historia utriusque Cosmi vorliegt.235
Indem Fludd die rosenkreuzerischen Ideen im Sinn der
Zahlen-
und Zeichenmystik weiterbildet und von einem
hinter allen Künsten und Wissenschaften liegenden „Geheimnis“
spricht und sich dabei auf die Geometrie und
Astronomie beruft,
antizipiert er einen Grundzug des Freimaurertums.
236

Für die Nähe der Spekulationen Fludds zur
masonischen Gedankenwelt
spricht auch seine häufige Erwähnung
des salomonischen
Tempelbaus, den er bereits im
geistig-humanitären Sinn interpretiert. Bemerkenswert ist
ferner, dass er – ansatzweise
– vom lutherischen Bekenntnis
übergeht zu einer allgemein-christlichen Religion. So heißt
es im Epilog seiner
Schrift Summun Bonum: „Wenn nun gefragt
wird, welcher Religion derartige Männer sind, die sich
dieser mystischen Auslegung der Heiligen Schriften bedienen,
ob römisch, lutherisch,
calvinisch etc. oder ob sie für
sich eine besondere
und von anderen verschiedene Religion
haben, so wird ihnen sehr leicht zu antworten sein: da nämlich alle Christen
jedweder Religion nach ein und demselben
Ziel, nämlich Christus selbst, welcher allein die Wahrheit
ist, streben, so stimmen in diesem einmütigen Streben alle
überein.“237

== Siehe auch: ==
*[[Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei]]
*[[Alfred Schmidt]]
*[[Rezension: Alfred Schmidt - Entstehungsgeschichte der humanitären Freimaurerei]]
*[[Alfred Schmidt: Deistische Wurzeln und Aspekte]]
*[[Philosophiegeschichtliche Aspekte der Idee einer Natur- oder Vernunftreligion]]
*[[Deismus]]
*[[Klaus-Jürgen Grün]]
*[[Rezension: Klaus-Jürgen Grün: Das verlorene Wort]]
*[[Bernhard Beyer]]

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