Das Ritual: Arbeiten – Feiern – Trauern - Versionsgeschichte

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2025-04-26T12:27:27Z

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	==Links==		==Links==
	*Jahrbuch der Stadt Linz 1998 (erschienen 1999): Dieser Link führt zu ~~mehreren Pdf-Dateien~~ mit der in der Einleitung erwähnten Darstellung der Geschichte der Freimaurerei mit besonderer Berücksichtigung von Linz. Außer dem Text von Gerhard Forsthuber über die "Innenansicht einer Loge" sind hier zu diesem Themenkomplex noch folgende Darstellungen zu finden: Von Gerald Fischer-Colbrie "Die Revolution von oben", "Der nonkonforme Name", "Der Schillerbund"; und von Kurt Baresch "Katholische Kirche und Freimaurerei". <br> ~~http~~://www.ooegeschichte.at/~~datenbanken~~/~~literaturdatenbank-~~historische-bibliografie~~/?tx_iafbibliografiedb_pi1%5Bsearch%5D%5BsearchfieldValue%5D=Fischer-Colbrie%2C%20Gerald%20-%20Gerhard%20Forsthuber%20-%20Kurt%20Baresch~~		*Jahrbuch der Stadt Linz 1998 (erschienen 1999): Dieser Link führt zu einer Datenbank mit der in der Einleitung erwähnten Darstellung der Geschichte der Freimaurerei mit besonderer Berücksichtigung von Linz. Außer dem Text von Gerhard Forsthuber über die "Innenansicht einer Loge" sind hier zu diesem Themenkomplex noch folgende Darstellungen zu finden: Von Gerald Fischer-Colbrie "Die Revolution von oben", "Der nonkonforme Name", "Der Schillerbund"; und von Kurt Baresch "Katholische Kirche und Freimaurerei". Entsprechend nach Autoren oder Titeln suchen. <br> https://www.ooegeschichte.at/forschung/literatur/historische-bibliografie

	[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]		[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]
	[[Kategorie:Rudi Rabe\|Ritual]]		[[Kategorie:Rudi Rabe\|Ritual]]

Rudirabe37: /* Trauern */

2025-02-11T16:43:17Z

Trauern

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	==Trauern==		==Trauern==

	Bei der Einführung eines Gesellen in den Meistergrad und zum Fest des Evangelisten Johannes im Dezember wird der Vergänglichkeit des ~~mensch-lichen~~ Lebens und Wirkens sowie der Gewissheit des Todes gedacht. Es sind Stunden der Besinnung, die Brüder treten in dunkler Kleidung in das ~~ge-dämpfte~~ Licht des Tempels. Trauermusik begleitet das Ritual. Trauerarbeiten sind aber auch dem Andenken verstorbener Brüder sind gewidmet. Mit einem Nachruf wird der dahingegangene Bruder aus der Kette entlassen. Nach der Arbeit gehen die Brüder still auseinander. Die Tafelloge entfällt.		Bei der Einführung eines Gesellen in den Meistergrad und zum Fest des Evangelisten Johannes im Dezember wird der Vergänglichkeit des menschlichen Lebens und Wirkens sowie der Gewissheit des Todes gedacht. Es sind Stunden der Besinnung, die Brüder treten in dunkler Kleidung in das gedämpfte Licht des Tempels. Trauermusik begleitet das Ritual. Trauerarbeiten sind aber auch dem Andenken verstorbener Brüder sind gewidmet. Mit einem Nachruf wird der dahingegangene Bruder aus der Kette entlassen. Nach der Arbeit gehen die Brüder still auseinander. Die Tafelloge entfällt.

	<imagemap>		<imagemap>

JensRusch2 am 21. März 2022 um 07:12 Uhr

2022-03-21T07:12:48Z

Rudirabe37 am 16. Dezember 2021 um 07:48 Uhr

2021-12-16T07:48:16Z

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	[[Datei:~~Linz Tempel neu~~.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der Tempel der drei [[Linz\|Linzer Logen]] der 'Großloge von Österreich'.]]		[[Datei:L HT TEMP 2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der Tempel der drei [[Linz\|Linzer Logen]] der 'Großloge von Österreich'.]]
	[[Datei:Linz-ZSW-Bijou.jpg\|350px\|right\|thumb\|Das ‚Bijou’ (= Logenabzeichen) der Loge ‚Zu den Sieben Weisen’. Entwurf von Anton Endsdorfer, Bildhauer, Stuhlmeister der Wiener Loge 'Gleichheit']]		[[Datei:Linz-ZSW-Bijou.jpg\|350px\|right\|thumb\|Das ‚Bijou’ (= Logenabzeichen) der Loge ‚Zu den Sieben Weisen’. Entwurf von Anton Endsdorfer, Bildhauer, Stuhlmeister der Wiener Loge 'Gleichheit']]

Rudirabe37 am 16. Dezember 2021 um 07:41 Uhr

2021-12-16T07:41:50Z

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	Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.		Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.
	[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von ~~zehn~~ Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der [[Die Rauhensteingasse in Wien\|Rauhensteingasse in Wien]]: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]		[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von zwölf Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der [[Die Rauhensteingasse in Wien\|Rauhensteingasse in Wien]]: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]
	[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]]		[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]]
	[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]		[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]

Rudirabe37 am 18. April 2021 um 18:59 Uhr

2021-04-18T18:59:36Z

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	==Siehe auch==		==Siehe auch==
	*[[Österreich]]		*[[Österreich]]
	*[[~~Linz~~]]		*[[Oberösterreich]]
	*[[Ritual]]		*[[Ritual]]
	*[[Traktat: Das Ritual - ein Abbild des Kosmos]]		*[[Traktat: Das Ritual - ein Abbild des Kosmos]]

Rudirabe37: /* Links */

2018-05-22T18:18:01Z

Links

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2018, 20:18 Uhr
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	==Links==		==Links==
	*Jahrbuch der Stadt Linz 1998 (erschienen 1999): Dieser Link führt zu der in der Einleitung erwähnten Darstellung der Geschichte der Freimaurerei mit besonderer Berücksichtigung von Linz. Außer dem Text von Gerhard Forsthuber über die "Innenansicht einer Loge" sind hier zu diesem Themenkomplex noch folgende Darstellungen zu finden: Von Gerald Fischer-Colbrie "Die Revolution von oben", "Der nonkonforme Name", "Der Schillerbund"; und von Kurt Baresch "Katholische Kirche und Freimaurerei". http://www.ooegeschichte.at/~~forschung~~/~~literatur/periodika/historisches~~-~~jahrbuch~~/?tx_iafbibliografiedb_pi1%~~5Bsearchfield~~%5D=Fischer-Colbrie%~~2BGerald~~%2B-%~~2BGerhard~~%~~2BForsthuber~~%2B-%~~2BKurt~~%~~2BBaresch~~		*Jahrbuch der Stadt Linz 1998 (erschienen 1999): Dieser Link führt zu mehreren Pdf-Dateien mit der in der Einleitung erwähnten Darstellung der Geschichte der Freimaurerei mit besonderer Berücksichtigung von Linz. Außer dem Text von Gerhard Forsthuber über die "Innenansicht einer Loge" sind hier zu diesem Themenkomplex noch folgende Darstellungen zu finden: Von Gerald Fischer-Colbrie "Die Revolution von oben", "Der nonkonforme Name", "Der Schillerbund"; und von Kurt Baresch "Katholische Kirche und Freimaurerei". <br> http://www.ooegeschichte.at/datenbanken/literaturdatenbank-historische-bibliografie/?tx_iafbibliografiedb_pi1%5Bsearch%5D%5BsearchfieldValue%5D=Fischer-Colbrie%2C%20Gerald%20-%20Gerhard%20Forsthuber%20-%20Kurt%20Baresch

	[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]		[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]
	[[Kategorie:Rudi Rabe\|Ritual]]		[[Kategorie:Rudi Rabe\|Ritual]]

Rudirabe37: /* Siehe auch */

2017-10-02T16:47:59Z

Siehe auch

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	*[[Traktat: Das Ritual - ein Abbild des Kosmos]]		*[[Traktat: Das Ritual - ein Abbild des Kosmos]]
	*[[Die Entstehung des österreichischen Rituals\|Die Entstehung des Rituals der 'Großloge von Österreich']]		*[[Die Entstehung des österreichischen Rituals\|Die Entstehung des Rituals der 'Großloge von Österreich']]
			* [[Mozart: Alle Logenmusiken mit Text und CD]]

	==Links==		==Links==

Rudirabe37 am 12. August 2017 um 06:21 Uhr

2017-08-12T06:21:14Z

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	==‪Vom Wesen masonischer Arbeit: <br/> Die Bruderschaft und ihr Ritual==		==‪Vom Wesen masonischer Arbeit: <br/> Die Bruderschaft und ihr Ritual==

	'''In einer umfassenden Darstellung im 'Historischen Jahrbuch der Stadt Linz 1998' hat Gerhard Forsthuber die Geschichte der ältesten Linzer Freimaurerloge 'Zu den Sieben Weisen' aufgearbeitet. Der vorliegende Text ist weitgehend dieser Arbeit entnommen und soll auf immer wieder gestellte Fragen Antwort geben: vor alle auch nach dem Ritual der Freimaurerlogen. Die Loge 'Zu den Sieben Weisen' gehört der [[Großloge von Österreich]] an. Dennoch kommt den nachstehenden Ausführungen eine gewisse Allgemeingültigkeit zu. Auch wenn es im Detail von System zu System, den masonischen Obödienzen also, manche Abweichungen gibt, so ist sich die Freimaurerei weltweit doch sehr ähnlich, gleichgültig ob die Logen mehr der "englischen" oder mehr der "französischen" Richtung folgen, oder ob es Logen nur für Männer, nur für Frauen oder gemischte Logen sind.'''		'''In einer umfassenden Darstellung im 'Historischen Jahrbuch der Stadt Linz 1998' hat Gerhard Forsthuber die Geschichte der ältesten Linzer Freimaurerloge 'Zu den Sieben Weisen' aufgearbeitet. Der vorliegende Text ist weitgehend dieser Arbeit entnommen und soll auf immer wieder gestellte Fragen Antwort geben: vor alle auch nach dem Ritual der Freimaurerlogen.'''

			'''Die Loge 'Zu den Sieben Weisen' gehört der [[Großloge von Österreich]] an. Dennoch kommt den nachstehenden Ausführungen eine gewisse Allgemeingültigkeit zu. Auch wenn es im Detail von System zu System, den masonischen Obödienzen also, manche Abweichungen gibt, so ist sich die Freimaurerei weltweit doch sehr ähnlich, gleichgültig ob die Logen mehr der "englischen" oder mehr der "französischen" Richtung folgen, oder ob es Logen nur für Männer, nur für Frauen oder gemischte Logen sind.'''

			'''Gerhard Forsthuber: <br/> Jahrgang 1927, 1971 in die Linzer Loge ‚Zu den Sieben Weisen’ aufgenommen, 1981 bis 1983 Stuhlmeister, 1987 bis 2013 Archivar und Sekretär der Loge.'''

			'''[[Rudi Rabe]] dankt Gerhard Forsthuber für die Genehmigung, seinen Text hier wiederzugeben.'''


	~~Gerhard Forsthuber: Jahrgang 1927, 1971 in die Linzer Loge ‚Zu den Sieben Weisen’ aufgenommen, 1981 bis 1983 Stuhlmeister, 1987 bis 2013 Archivar und Sekretär der Loge.~~

	==Die Bruderschaft==		==Die Bruderschaft==
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	Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.		Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.
	[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von zehn Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der [[Die Rauhensteingasse in Wien\|Rauhensteingasse in Wien]]: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]		[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von zehn Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der [[Die Rauhensteingasse in Wien\|Rauhensteingasse in Wien]]: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]
	[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]].		[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]]
	[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]		[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]

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	[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]		[[Kategorie:Österreich\|Ritual]]
			[[Kategorie:Rudi Rabe\|Ritual]]

Rudirabe37 am 6. April 2017 um 08:20 Uhr

2017-04-06T08:20:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. April 2017, 10:20 Uhr
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	Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.		Die maurerische Diskretion ist nicht Selbstzweck, sie ist der Freimaurerei in katholischen Ländern von einer intoleranten Gesellschaft mehr oder weniger aufgezwungen worden. In Ländern wo die Bruderschaft nie verfolgt wurde entstand auch nie das Bedürfnis sich einer Diskriminierung durch Deckung zu entziehen. Mit Geheimnissen oder geheimen Agieren hat dies nichts zu tun. Es gibt nichts in der Freimaurerei, das nicht in jeder bessern öffentlichen Bibliothek nachgelesen werden könnte. Was jedoch niemand in Büchern finden kann ist das Erlebnis der Freimaurerei: Die meditative Erfahrung des Rituals, die Atmosphäre brüderlicher Gemeinschaft und das daraus erwachsende Bedürfnis, im Sinne maurerischer Zielvorstellungen an sich selbst zu arbeiten.
	[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von zehn Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der Rauhensteingasse in Wien: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]		[[Datei:Großer Tempel Wien2.jpg\|350px\|right\|thumb\|Einer von zehn Tempeln im Logenhaus der '[[Großloge von Österreich]]' in der [[Die Rauhensteingasse in Wien\|Rauhensteingasse in Wien]]: der 'Große Tempel' im Dachgeschoss. In diesem Haus arbeiten über vierzig Logen.]]
	[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]].		[[Datei:Lindenhof13-GT.jpg\|350px\|right\|thumb\|Ein Tempel der sieben Zürcher Logen der schweizerischen 'Großloge Alpina': der größere und der historische von zwei Tempeln im Zürcher Logenhaus am [[Rezension: Alfred Messerli – Der Stempel des Geheimnisvollen\|Lindenhof]]]].
	[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]		[[Datei:Bratislava-T2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der 2014 eingeweihte neue Tempel der 'Großloge der [[Slowakei]]' im historischen Logenhaus in Bratislava.]]

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	[[Datei:L HT TEMP 2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der Tempel der drei [[Linz\|Linzer Logen]] der 'Großloge von Österreich'.]]		[[Datei:L HT TEMP 2.jpg\|right\|350px\|thumb\|Der Tempel der drei [[Linz\|Linzer Logen]] der 'Großloge von Österreich'.]]
	[[Datei:Linz-ZSW-Bijou.jpg\|350px\|right\|thumb\|Das ~~‚Bijou’~~ (= Logenabzeichen) der Loge ‚Zu den Sieben Weisen’. Entwurf von Anton Endsdorfer, Bildhauer, Stuhlmeister der Wiener Loge 'Gleichheit']]		[[Datei:Linz-ZSW-Bijou.jpg\|350px\|right\|thumb\|Das ‚[[Bijou]]’ (= Logenabzeichen) der Loge ‚Zu den Sieben Weisen’. Entwurf von Anton Endsdorfer, Bildhauer, Stuhlmeister der Wiener Loge 'Gleichheit']]

	== Das Ritual: Arbeiten – Feiern – Trauern ==		== Das Ritual: Arbeiten – Feiern – Trauern ==
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	==Die Bruderschaft==		==Die Bruderschaft==

	Freimaurerische Vereinigungen sind Bruderschaften die versuchen, abseits permanenter öffentlicher Selbstdarstellung den Idealen der Aufklärung nachzuleben. Freimaurer sind Menschen, die, wie viele andere auch, sich in eine Gemeinschaft einbringen, Freunde fürs Leben gewinnen, Aufgaben sehen, daran Befriedigung finden oder mitunter auch Enttäuschungen erleben, und so können Logen immer nur ein Spiegelbild der Gesellschaft sein.		Freimaurerische Vereinigungen sind Bruderschaften, die versuchen, abseits permanenter öffentlicher Selbstdarstellung den Idealen der Aufklärung nachzuleben. Freimaurer sind Menschen, die, wie viele andere auch, sich in eine Gemeinschaft einbringen, Freunde fürs Leben gewinnen, Aufgaben sehen, daran Befriedigung finden oder mitunter auch Enttäuschungen erleben, und so können Logen immer nur ein Spiegelbild der Gesellschaft sein.

	Was die Freimaurerei von anderen gesellschaftlichen Kongregationen unterscheidet, ist wohl, dass sie den Brüdern ein gewisses Maß an ~~Selbst-disziplin~~ abfordert, jedes Imponiergehabe im Zusammenhang mit der ~~Logen-zugehörigkeit~~ verbietet und jegliche Vorteilnahme ausschließt. Dennoch lässt es sich nicht vermeiden, dass unbeschadet sehr kritischer Aufnahmeverfahren, immer wieder Bewerber in die Logen drängen, die später enttäuscht die Bruderschaft verlassen oder ausgeschlossen werden müssen, weil sie sich durch ihr Verhalten als Freimaurer wie auch als Bürger im profanen Leben als untragbar erwiesen haben.		Was die Freimaurerei von anderen gesellschaftlichen Kongregationen unterscheidet, ist wohl, dass sie den Brüdern ein gewisses Maß an Selbstdisziplin abfordert, jedes Imponiergehabe im Zusammenhang mit der Logenzugehörigkeit verbietet und jegliche Vorteilnahme ausschließt. Dennoch lässt es sich nicht vermeiden, dass unbeschadet sehr kritischer Aufnahmeverfahren, immer wieder Bewerber in die Logen drängen, die später enttäuscht die Bruderschaft verlassen oder ausgeschlossen werden müssen, weil sie sich durch ihr Verhalten als Freimaurer wie auch als Bürger im profanen Leben als untragbar erwiesen haben.

	Als Räuberleiter für beruflichen Aufstieg oder als Basis für wirtschaftlichen Erfolg oder gar für Lobbyismus ist die Freimaurerei denkbar ungeeignet, da gibt es in der Gesellschaft von heute andere Zugänge.		Als Räuberleiter für beruflichen Aufstieg oder als Basis für wirtschaftlichen Erfolg oder gar für Lobbyismus ist die Freimaurerei denkbar ungeeignet, da gibt es in der Gesellschaft von heute andere Zugänge.
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	Die Brüder bekleiden sich für diese Arbeit mit den maurerischen Insignien, [[Schurz]] und [[Bijou]], betreten nach besonderer Aufforderung die Loge und nehmen die ihnen zustehenden Plätze im Tempel ein. Dieser Tempel ist kein Weiheraum im sakralen Sinn, der Begriff ist historisch als barocke Überhöhung der Bezeichnung für den Versammlungsort der Freimaurer zu verstehen.		Die Brüder bekleiden sich für diese Arbeit mit den maurerischen Insignien, [[Schurz]] und [[Bijou]], betreten nach besonderer Aufforderung die Loge und nehmen die ihnen zustehenden Plätze im Tempel ein. Dieser Tempel ist kein Weiheraum im sakralen Sinn, der Begriff ist historisch als barocke Überhöhung der Bezeichnung für den Versammlungsort der Freimaurer zu verstehen.

	Sobald alle Brüder eingetreten sind eröffnet der Meister vom Stuhl die Loge in Form eines didaktischen Dialogs mit Fragen, die von den jeweils ange-sprochenen [[Beamte\|Beamten]] beantwortet werden, Sentenzen die auf masonische Ideen und Symbole Bezug nehmen. Dann entzünden der Meister und die beiden Aufseher die um den Tapis im Mittelpunkt der Loge angeordneten Leuchter. Der [[Tapis]] ist ein mit maurerischen Symbolen geschmückter Bildteppich.		Sobald alle Brüder eingetreten sind eröffnet der Meister vom Stuhl die Loge in Form eines didaktischen Dialogs mit Fragen, die von den jeweils ange-sprochenen [[Beamte\|Beamten]] beantwortet werden, Sentenzen die auf masonische Ideen und Symbole Bezug nehmen. Dann entzünden der Meister und die beiden Aufseher die um den [[Tapis]] im Mittelpunkt der Loge angeordneten Leuchter. Der [[Tapis]] ist ein mit maurerischen Symbolen geschmückter Bildteppich.

	Nach Erleuchtung der Loge tritt der Meister vor die auf einem Podest liegende Bibel, öffnet das Buch beim Beginn des Johannes-Evangeliums und legt darüber Winkelmaß und Zirkel. Es könnte, entsprechend der jeweiligen kulturellen Tradition eines Landes, auch jedes andere heilige Buch einer der großen Weltreligionen sein, wie Talmud, Koran, Awesta, die Weda der Brah-manen und Hindus oder die konfuzianischen Schriften. Dies ist kein kon-fessioneller Akt, die Freimaurer wollen damit nur ihren Respekt gegenüber der Religion und den Glauben an ein höchstes Wesen Ausdruck geben.		Nach Erleuchtung der Loge tritt der Meister vor die auf einem Podest liegende Bibel, öffnet das Buch beim Beginn des Johannes-Evangeliums und legt darüber Winkelmaß und Zirkel. Es könnte, entsprechend der jeweiligen kulturellen Tradition eines Landes, auch jedes andere heilige Buch einer der großen Weltreligionen sein, wie Talmud, Koran, Awesta, die Weda der Brah-manen und Hindus oder die konfuzianischen Schriften. Dies ist kein kon-fessioneller Akt, die Freimaurer wollen damit nur ihren Respekt gegenüber der Religion und den Glauben an ein höchstes Wesen Ausdruck geben.

	In diesem Sinne eröffnet der Meister die Arbeit »in Ehrfurcht vor dem All-mächtigen Baumeister aller Welten«, fordert auf zum stillen Gedenken an die verstorbenen Brüder, begrüßt Gäste und oder Dignitäre, behandelt die aktuellen Regularien und ersucht schließlich den Sekretär, Posteingang und das Protokoll der letzten Arbeit zu verlesen. Nach der Genehmigung des Protokolls bittet er den im ~~Arbeitprogramm~~ eingeteilten Bruder sein Baustück aufzulegen. Das kann die Selbstdarstellung eines Neuaufgenommenen sein, eine Gesellen- oder Meisterarbeit über ein maurerisches Thema oder aber ein Baustück philosophischen, ~~naturwissen-schaftlichen~~ oder soziologischen Inhalts.		In diesem Sinne eröffnet der Meister die Arbeit »in Ehrfurcht vor dem All-mächtigen Baumeister aller Welten«, fordert auf zum stillen Gedenken an die verstorbenen Brüder, begrüßt Gäste und oder Dignitäre, behandelt die aktuellen Regularien und ersucht schließlich den Sekretär, Posteingang und das Protokoll der letzten Arbeit zu verlesen. Nach der Genehmigung des Protokolls bittet er den im Arbeitsprogramm eingeteilten Bruder sein Baustück aufzulegen. Das kann die Selbstdarstellung eines Neuaufgenommenen sein, eine Gesellen- oder Meisterarbeit über ein maurerisches Thema oder aber ein Baustück philosophischen, naturwissenschaftlichen oder soziologischen Inhalts.

	Die Befassung mit Inhalt und Bedeutung maurerischer Ideen und Symbole und die Pflege des interdisziplinären Gespräches sind wichtige maurerische Anliegen. Sie sollen den Blick nach innen vertiefen, das gegenseitige Verstehen fördern und den Horizont der Brüder über den eigenen Interessenkreis hinaus erweitern.		Die Befassung mit Inhalt und Bedeutung maurerischer Ideen und Symbole und die Pflege des interdisziplinären Gespräches sind wichtige maurerische Anliegen. Sie sollen den Blick nach innen vertiefen, das gegenseitige Verstehen fördern und den Horizont der Brüder über den eigenen Interessenkreis hinaus erweitern.
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	Dem Grundmuster des Ablaufes einer maurerischen Versammlung folgen im Wesentlichen alle anderen Formen der Arbeit in den Logen. Die Maurer wissen um den Ernst der Arbeit, sie verstehen aber auch zu feiern. Es sind die Höhepunkte eines Maurerjahres.		Dem Grundmuster des Ablaufes einer maurerischen Versammlung folgen im Wesentlichen alle anderen Formen der Arbeit in den Logen. Die Maurer wissen um den Ernst der Arbeit, sie verstehen aber auch zu feiern. Es sind die Höhepunkte eines Maurerjahres.

	Die Aufnahme von Suchenden oder die Einführung der Lehrlinge in den Gesellengrad sind solche Anlässe. Die Brüder kommen festlich gekleidet in die Loge, der Tempel ist mit Blumen geschmückt und der musikalische Rahmen, dem Zweck der Arbeit entsprechend ausgewählt. Die Brüder stehen ~~diszipli-niert~~ einheitlich dunkel und mit ihren maurerischen Insignien bekleidet in den Kolonnen. Die strenge Dramaturgie des Rituals und das unterschwellige Pathos maurerischer Sprachtradition gewährleisten den würdigen Ablauf solcher Zeremonialarbeiten. Ein Baustück ist bei Festarbeiten nicht vorgesehen.		Die Aufnahme von Suchenden oder die Einführung der Lehrlinge in den Gesellengrad sind solche Anlässe. Die Brüder kommen festlich gekleidet in die Loge, der Tempel ist mit Blumen geschmückt und der musikalische Rahmen, dem Zweck der Arbeit entsprechend ausgewählt. Die Brüder stehen diszipliniert einheitlich dunkel und mit ihren maurerischen Insignien bekleidet in den Kolonnen. Die strenge Dramaturgie des Rituals und das unterschwellige Pathos maurerischer Sprachtradition gewährleisten den würdigen Ablauf solcher Zeremonialarbeiten. Ein Baustück ist bei Festarbeiten nicht vorgesehen.

	Bei Rezeptionen, also Aufnahmen, kommt die Freude, neue Brüder in die Kette einzufügen auch an der festlich gedeckten Weißen Tafel zum Ausdruck. Nach alter maurerischer Tradition werden dabei Toasts auf das Vaterland, die Großloge, die Künstler und Frauen sowie auf die Neuaufgenommenen ausge-bracht.		Bei Rezeptionen, also Aufnahmen, kommt die Freude, neue Brüder in die Kette einzufügen auch an der festlich gedeckten Weißen Tafel zum Ausdruck. Nach alter maurerischer Tradition werden dabei Toasts auf das Vaterland, die Großloge, die Künstler und Frauen sowie auf die Neuaufgenommenen ausge-bracht.
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	Ein Höhepunkt maurerischen Feierns gilt auch dem Jahrestag Johannes des Täufers, der seit dem frühen Mittelalter als Schutzpatron der Steinmetzgilden gilt. Die Logen führen diese Tradition weiter. Dem Anlass entsprechend wird auch ein Baustück aufgelegt, das der Person des Täufers gewidmet ist und die Bedeutung der Botschaft des Rufers in der Wüste reflektiert. Auch die Tafelloge ist dem Anlass entsprechend festlich ausgerichtet.		Ein Höhepunkt maurerischen Feierns gilt auch dem Jahrestag Johannes des Täufers, der seit dem frühen Mittelalter als Schutzpatron der Steinmetzgilden gilt. Die Logen führen diese Tradition weiter. Dem Anlass entsprechend wird auch ein Baustück aufgelegt, das der Person des Täufers gewidmet ist und die Bedeutung der Botschaft des Rufers in der Wüste reflektiert. Auch die Tafelloge ist dem Anlass entsprechend festlich ausgerichtet.

	Zu den besonderen Highlights des Logenlebens gehören die alle fünf oder zehn Jahre abgehaltenen Stiftungsfeste. Für die Historiker unter den Brüdern immer wieder ein Anlass Abschnitte aus der Geschichte der Loge ~~aufzu-arbeiten~~ und darzulegen. Die Protokolle dieser Arbeiten sind wichtige Quellen und Wegweiser in die maurerische Vergangenheit.		Zu den besonderen Highlights des Logenlebens gehören die alle fünf oder zehn Jahre abgehaltenen Stiftungsfeste. Für die Historiker unter den Brüdern immer wieder ein Anlass Abschnitte aus der Geschichte der Loge aufzuarbeiten und darzulegen. Die Protokolle dieser Arbeiten sind wichtige Quellen und Wegweiser in die maurerische Vergangenheit.

	==Trauern==		==Trauern==