Diskussion:Traktat: Michael Ammen „Humanitäre Freimaurerei- ein Versuch“ - Versionsgeschichte

Jens Rusch am 18. Mai 2014 um 18:36 Uhr

2014-05-18T18:36:41Z

Jens Rusch am 18. Mai 2014 um 18:27 Uhr

2014-05-18T18:27:46Z

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Leserbrief zum Artikel von Br. Michael Ammen „Humanitäre Freimaurerei- ein
Versuch“
Bruder Michael Ammen hat einen wirklich richtungsweisenden Artikel geschrieben. Ich
unterstütze seinen Vorschlag zur Ergänzung der Verfassung unserer Großloge ausdrücklich.
Wir sollten verdeutlichen, dass unsere Vielfalt in der Einheit eine Errungenschaft darstellt, die
es zu wahren gilt.
Ich stimme auch zu, dass das Begriffspaar „Humanitäre Großloge“ unglücklich ist. Br. Selter
hat das treffende Bild geprägt, dass sich christliches Prinzip und humanitäres Prinzip in der
Freimaurerei zueinander verhalten wie konzentrische Kreise, von denen der humanitäre den
größeren Durchmesser hat. Denn natürlich ist die christlich orientierte Freimaurerei auch
humanitär. Der Begriff „Humanitär“ eignet sich also nicht zur Abgrenzung. Wir haben diese
Abgrenzung aus meiner Sicht auch nicht nötig.
Br. Ammen spricht das in der Loge Lessing Nr. 769 verwendete Ritual von Br. Emil Selter,
das sog. „Selter Ritual“ an. Dazu möchte ich einige Anmerkungen machen. Die
Genehmigung der Rituals war aus meiner Sicht ein –für uns Lessing Brüder gewichtiger- Akt
im Rahmen des üblichen Verfahrens. Das Ritual der Loge Lessing entstand vor der
Gründung der Vereinigten Großloge, nämlich in den Jahren 1945-1947. Es war also
maurerisches Gebrauchsgut, dass die Loge vertrauend auf das Versprechen der
Ritualfreiheit in die Gründung der neuen Großloge eingebracht hatte. Die Loge konnte auf
dieses Versprechen bauen, immerhin hatte schon die Frankfurter Arbeitsgemeinschaft einen
auch von Br. Theodor Vogel mitgetragenen Beschluss gefasst, der den Logen Freiheit in
Fragen des Rituals einräumte und der ausdrücklich auch für die neue, die Vereinigte
Großloge gelten sollte. Und folgerichtig heißt es in der Verfassung der VGL in der
Anfangszeit, wie bereits von Br. Ammen zitiert: „Die VGL gibt den Johannislogen das Recht
der freien Entscheidung über Ritual und Lehrart, nach denen die Bruderschaft arbeiten will,
verlangt aber, dass das Ritual entweder von einer der alten Großlogen oder von ihr geprüft
und gebilligt sein muss.“

Die endgültige Genehmigung des Rituals der Loge Lessing „soweit es nicht ohnehin bereits
zugelassen war“ erfolgte am 22. März 2013 durch den Großmeister. Das Ritualkollegium
schrieb, es „"erkennt die besondere Bedeutung des Selter-Rituals als wichtigen Bestandteil
und Zeitzeuge der Entwicklung der Freimaurerei in Deutschland nach dem II. Weltkrieg. Das
Ritualkollegium empfiehlt: Das Selter Ritual möge gleichwertig wie die alten historischen
Rituale vor 1933 betrachtet werden." Diese Zulassung war also völlig regelkonform und nach
meiner Überzeugung unter Beachtung des Gründungskonsenses der VGL auch zwingend.

Aus meiner Sicht ist es zutiefst zu bedauern, dass dieser Gründungskonsens mittlerweile
immer mehr in Vergessenheit zu geraten droht. Ich kann in dem Bestreben nach
Vereinheitlichung der Rituale nichts Positives erkennen. Br. Ammen weist glasklar nach,
dass die Großloge A.F.u.A.M.v.D. eben kein neues Lehrgebäude geschaffen hat, sondern
einen organisatorischen Rahmen bilden wollte, in dem sich das Spektrum der Freimaurerei
wiederfinden sollte. Unsere Großloge steht damit in der stolzen Tradition der Großloge „zur
Sonne“ in Bayreuth, die man einst die „freisinnigste deutsche Großloge“ nannte. Sie steht
auch in der Tradition der symbolischen Großloge, die ebenfalls Ritualfreiheit gewährte. Auch
international gibt es gute Vorbilder. Die Großloge von Schottland an erster Stelle kennt kein
verpflichtendes Einheitsritual, ebenso wenig die schweizerische Großloge Alpina. Selbst die
Großloge von England erkennt Rituale an, die alten Traditionen folgen. Von der größten
Kontinentaleuropäischen GL ganz zu schweigen, die wir aber natürlich glücklicherweise nicht
zur Kenntnis nehmen. Es gibt also keinen Grund unser Bekenntnis zur Ritualvielfalt zu
verstecken.
Wir haben in der Rhein Main Region die wunderbare Situation, dass die Brr. 8 verschiedene
Rituale erleben dürfen, ohne den Kreis der Regularität zu verlassen. Darunter befindet sich
sogar das Standard Ritual der Großloge der Alten, Freien und Angenommenen Maurer von
Deutschland. Regelmäßige Ritualvergleiche des Frankfurter Meisterzirkels fördern
Verständnis und Lernen. Ich empfinde diesen Reichtum als kostbar und unbedingt wert
verteidigt zu werden. Das Erleben unterschiedlicher Rituale fördert aus meiner Sicht das
Verständnis für die Lehren, die die königliche Kunst vermitteln will. Der besuchende Bruder
wird bei abweichenden Ritualen auf Aspekte des jeweiligen Grades hingewiesen, die in den
Lehrschriften seiner Großloge möglicherweise nicht oder nicht mehr vorkommen, die aber
dennoch geeignet sein können, das Verständnis des erlebten Grades zu vertiefen.
Wir hatten sogar 9 Rituale, aber eine in der Rückschau diskussionswürdige Entscheidung
hat dazu geführt, dass eine Loge ihr Traditionsritual nur noch als Demonstrationsarbeit
vorführen kann. Gleichzeitig wird besagtes Ritual bei ACGL Logen ohne Probleme
bearbeitet. Das wäre nach meiner Meinung auch nach der Verfassung unserer Großloge
möglich gewesen. Denn die in Frage stehenden Rituale waren die Rituale das A.A.S.R. in
den ersten drei Graden. Ohne Zweifel wurden diese Rituale in Deutschland vor 1933
bearbeitet, denn der A.A.S.R. war es, der die Logen einsetzte, die die Symbolische
Großloge von Deutschland gründeten.

Ich habe volles Verständnis für die Ritualsituation in der GLL (FO), bei der es nur ein Ritual
gibt, schließlich ist der dritte Grad dort nur eine Zwischenstation in einem größeren Werk.
Erst der letzte Grad vermittelt die letzte freimaurerische Erkenntnis, vorher ist der
Ordensbruder immer noch nur im teilweisen Besitz des freimaurerischen Lichtes.

Demgegenüber gilt in unserer Großloge die Lehre der Freimaurerei mit den 3
Johannisgraden als vollständig erteilt. Alle anderen Hoch- und Seitengrade werden als
Erläuterung und Vertiefung angesehen.
Ich sehe in dem Bestreben nach Zentralisierung und Vereinheitlichung innerhalb unserer
Großloge mehr Risiken als positive Aspekte. Ist es Zufall, dass die American Canadian
Grand Lodge derzeit einen Boom erlebt? Dort finden sich Brr. die sich wünschen mit Ritualen
zu arbeiten, die sie mehr erfüllen, als das aktuelle Ritual der Großloge der Alten Freien und
Angenommenen Maurer. Warum bieten wir diesen Brr. keine Heimat und
Entfaltungsmöglichkeit innerhalb unserer Großloge? Sind wir heute grundsätzlich besser
aufgestellt als im Jahr 1993, als türkische Brr. den Wunsch hatten, das Ritual ihrer
Heimatgroßloge in einer regulären Loge in Deutschland zu bearbeiten? Dieser Wunsch
wurde ihnen von unserer Großloge nicht erfüllt und so klopften die Brr. der Loge Türkay Nr.
995 bei der ACGL an, wo diesem Wunsch ohne weiteres entsprochen wurde, und zwar völlig
zu recht. Was war die Folge?
Ähnlich ist die Situation entlang der Grenze zu Frankreich. Die ACGL half den Brr. aus
Frankreich auch in dieser schwierigen Zeit regulär zu arbeiten. Und natürlich dürfen die Brr
ihr angestammtes Ritual mit Modifikationen bearbeiten. Dieses weitsichtige Handeln bleibt
das historische Verdienst der ACGL.
Wie offen ist die größte der deutschen Großlogen in solchen Fragen? Beantwortet euch die
Frage selbst, meine Brr. „In den Mitgliedslogen der Großloge arbeiten Freimaurer, die in
bruderschaftlichen Formen und durch überkommene rituelle Handlungen menschliche
Vervollkommnung erstreben.“(Artikel 2 Abs. 1 Verfassung). Dieses Streben nach
Vervollkommnung durch überkommene rituelle Handlungen im freimaurerischen Kontext
benötigt kein Ritual, dass sich von Flensburg bis Passau exakt gleicht. Es benötigt stimmige
Rituale und vor allem Ritualbeamte, die ihre freiwillig übernommene Aufgabe bei der
Tempelarbeit mit Enthusiasmus, Empathie und handwerklichem Können meistern.
Ich wünsche mir eine Großlogenführung, für die unsere Vielfalt in der Einheit einen Schatz
darstellt, den es zu wahren gilt. Kehren wir zurück zu unseren Wurzeln, seien wir wieder DIE
Vereinigte Großloge, die allen Maurern, die regulär arbeiten wollen, Heimat, Schutz und
Inspiration bietet, ohne sie in das Korsett eines Einheitsrituals zu zwängen. Es geschehe
also…

Rolf Keil

Altstuhlmeister der

Loge Lessing Nr. 769 iO Frankfurt/Main

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	im Rahmen des üblichen Verfahrens.		im Rahmen des üblichen Verfahrens.

	Das Ritual der Loge Lessing entstand vor der		Das Ritual der Loge [[Lessing]] entstand vor der
	Gründung der Vereinigten Großloge, nämlich in den Jahren 1945-1947. Es war also		Gründung der Vereinigten Großloge, nämlich in den Jahren 1945-1947. Es war also
	maurerisches Gebrauchsgut, dass die Loge vertrauend auf das Versprechen der		maurerisches Gebrauchsgut, dass die Loge vertrauend auf das Versprechen der
	Ritualfreiheit in die Gründung der neuen Großloge eingebracht hatte. Die Loge konnte auf		Ritualfreiheit in die Gründung der neuen Großloge eingebracht hatte. Die Loge konnte auf
	dieses Versprechen bauen, immerhin hatte schon die Frankfurter Arbeitsgemeinschaft einen		dieses Versprechen bauen, immerhin hatte schon die Frankfurter Arbeitsgemeinschaft einen
	auch von Br. Theodor Vogel mitgetragenen Beschluss gefasst, der den Logen Freiheit in		auch von Br. [[Theodor Vogel]] mitgetragenen Beschluss gefasst, der den Logen Freiheit in
	Fragen des Rituals einräumte und der ausdrücklich auch für die neue, die Vereinigte		Fragen des Rituals einräumte und der ausdrücklich auch für die neue, die Vereinigte
	Großloge gelten sollte. Und folgerichtig heißt es in der Verfassung der VGL in der		Großloge gelten sollte. Und folgerichtig heißt es in der Verfassung der VGL in der
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	und gebilligt sein muss.“		und gebilligt sein muss.“

	Die endgültige Genehmigung des Rituals der Loge Lessing „soweit es nicht ohnehin bereits		Die endgültige Genehmigung des Rituals der [[Loge Lessing]] „soweit es nicht ohnehin bereits
	zugelassen war“ erfolgte am 22. März 2013 durch den Großmeister. Das Ritualkollegium		zugelassen war“ erfolgte am 22. März 2013 durch den Großmeister. Das Ritualkollegium
	schrieb, es „"erkennt die besondere Bedeutung des Selter-Rituals als wichtigen Bestandteil		schrieb, es „"erkennt die besondere Bedeutung des Selter-Rituals als wichtigen Bestandteil
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	Das		Das
	Ritualkollegium empfiehlt: Das Selter Ritual möge gleichwertig wie die alten historischen		Ritualkollegium empfiehlt: Das [[Selter Ritual]] möge gleichwertig wie die alten historischen
	Rituale vor 1933 betrachtet werden." Diese Zulassung war also völlig regelkonform und nach		Rituale vor 1933 betrachtet werden." Diese Zulassung war also völlig regelkonform und nach
	meiner Überzeugung unter Beachtung des Gründungskonsenses der VGL auch zwingend.		meiner Überzeugung unter Beachtung des Gründungskonsenses der VGL auch zwingend.
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	verstecken.		verstecken.
	Wir haben in der Rhein Main Region die wunderbare Situation, dass die Brr. 8 verschiedene		Wir haben in der Rhein Main Region die wunderbare Situation, dass die Brr. 8 verschiedene
	Rituale erleben dürfen, ohne den Kreis der Regularität zu verlassen. Darunter befindet sich		Rituale erleben dürfen, ohne den Kreis der [[Regularität]] zu verlassen. Darunter befindet sich
	sogar das Standard Ritual der Großloge der Alten, Freien und Angenommenen Maurer von		sogar das Standard Ritual der Großloge der Alten, Freien und Angenommenen Maurer von
	Deutschland. Regelmäßige Ritualvergleiche des Frankfurter ~~Meisterzirkels~~ fördern		Deutschland. Regelmäßige Ritualvergleiche des [[Frankfurter Meisterzirkel]]s fördern
	Verständnis und Lernen. Ich empfinde diesen Reichtum als kostbar und unbedingt wert		Verständnis und Lernen. Ich empfinde diesen Reichtum als kostbar und unbedingt wert
	verteidigt zu werden. Das Erleben unterschiedlicher Rituale fördert aus meiner Sicht das		verteidigt zu werden. Das Erleben unterschiedlicher Rituale fördert aus meiner Sicht das
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	vorführen kann.		vorführen kann.

	Gleichzeitig wird besagtes Ritual bei ACGL Logen ohne Probleme		Gleichzeitig wird besagtes Ritual bei [[ACGL]] Logen ohne Probleme
	bearbeitet. Das wäre nach meiner Meinung auch nach der Verfassung unserer Großloge		bearbeitet. Das wäre nach meiner Meinung auch nach der Verfassung unserer [[Großloge]]
	möglich gewesen. Denn die in Frage stehenden Rituale waren die Rituale das A.A.S.R. in		möglich gewesen. Denn die in Frage stehenden Rituale waren die Rituale das A.A.S.R. in
	den ersten drei Graden. Ohne Zweifel wurden diese Rituale in Deutschland vor 1933		den ersten drei Graden. Ohne Zweifel wurden diese Rituale in Deutschland vor 1933
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	Ähnlich ist die Situation entlang der Grenze zu Frankreich. Die ACGL half den Brr. aus		Ähnlich ist die Situation entlang der Grenze zu [[Frankreich]]. Die ACGL half den Brr. aus
	Frankreich auch in dieser schwierigen Zeit regulär zu arbeiten. Und natürlich dürfen die Brr		Frankreich auch in dieser schwierigen Zeit regulär zu arbeiten. Und natürlich dürfen die Brr
	ihr angestammtes Ritual mit Modifikationen bearbeiten. Dieses weitsichtige Handeln bleibt		ihr angestammtes Ritual mit Modifikationen bearbeiten. Dieses weitsichtige Handeln bleibt
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	benötigt kein Ritual, dass sich von Flensburg bis Passau exakt gleicht. Es benötigt stimmige		benötigt kein Ritual, dass sich von Flensburg bis Passau exakt gleicht. Es benötigt stimmige
	Rituale und vor allem Ritualbeamte, die ihre freiwillig übernommene Aufgabe bei der		Rituale und vor allem Ritualbeamte, die ihre freiwillig übernommene Aufgabe bei der
	Tempelarbeit mit Enthusiasmus, Empathie und handwerklichem Können meistern.		[[Tempelarbeit]] mit Enthusiasmus, Empathie und handwerklichem Können meistern.

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	Wir sollten verdeutlichen, dass unsere Vielfalt in der Einheit eine Errungenschaft darstellt, die		Wir sollten verdeutlichen, dass unsere Vielfalt in der Einheit eine Errungenschaft darstellt, die
	es zu wahren gilt.		es zu wahren gilt.

	Ich stimme auch zu, dass das Begriffspaar „Humanitäre Großloge“ unglücklich ist. Br. Selter		Ich stimme auch zu, dass das Begriffspaar „Humanitäre Großloge“ unglücklich ist. Br. Selter
	hat das treffende Bild geprägt, dass sich christliches Prinzip und humanitäres Prinzip in der		hat das treffende Bild geprägt, dass sich christliches Prinzip und humanitäres Prinzip in der
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	humanitär. Der Begriff „Humanitär“ eignet sich also nicht zur Abgrenzung. Wir haben diese		humanitär. Der Begriff „Humanitär“ eignet sich also nicht zur Abgrenzung. Wir haben diese
	Abgrenzung aus meiner Sicht auch nicht nötig.		Abgrenzung aus meiner Sicht auch nicht nötig.
	Br. Ammen spricht das in der Loge Lessing Nr. 769 verwendete Ritual von Br. Emil Selter,
			Br. Ammen spricht das in der Loge Lessing Nr. 769 verwendete Ritual von Br. [[Emil Selter]],
	das sog. „Selter Ritual“ an. Dazu möchte ich einige Anmerkungen machen. Die		das sog. „Selter Ritual“ an. Dazu möchte ich einige Anmerkungen machen. Die
	Genehmigung der Rituals war aus meiner Sicht ein –für uns Lessing Brüder gewichtiger- Akt		Genehmigung der Rituals war aus meiner Sicht ein –für uns Lessing Brüder gewichtiger- Akt
	im Rahmen des üblichen Verfahrens. Das Ritual der Loge Lessing entstand vor der		im Rahmen des üblichen Verfahrens.

			Das Ritual der Loge Lessing entstand vor der
	Gründung der Vereinigten Großloge, nämlich in den Jahren 1945-1947. Es war also		Gründung der Vereinigten Großloge, nämlich in den Jahren 1945-1947. Es war also
	maurerisches Gebrauchsgut, dass die Loge vertrauend auf das Versprechen der		maurerisches Gebrauchsgut, dass die Loge vertrauend auf das Versprechen der
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	zugelassen war“ erfolgte am 22. März 2013 durch den Großmeister. Das Ritualkollegium		zugelassen war“ erfolgte am 22. März 2013 durch den Großmeister. Das Ritualkollegium
	schrieb, es „"erkennt die besondere Bedeutung des Selter-Rituals als wichtigen Bestandteil		schrieb, es „"erkennt die besondere Bedeutung des Selter-Rituals als wichtigen Bestandteil
	und Zeitzeuge der Entwicklung der Freimaurerei in Deutschland nach dem II. Weltkrieg. Das		und Zeitzeuge der Entwicklung der Freimaurerei in Deutschland nach dem II. Weltkrieg.

			Das
	Ritualkollegium empfiehlt: Das Selter Ritual möge gleichwertig wie die alten historischen		Ritualkollegium empfiehlt: Das Selter Ritual möge gleichwertig wie die alten historischen
	Rituale vor 1933 betrachtet werden." Diese Zulassung war also völlig regelkonform und nach		Rituale vor 1933 betrachtet werden." Diese Zulassung war also völlig regelkonform und nach
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	dass die Großloge A.F.u.A.M.v.D. eben kein neues Lehrgebäude geschaffen hat, sondern		dass die Großloge A.F.u.A.M.v.D. eben kein neues Lehrgebäude geschaffen hat, sondern
	einen organisatorischen Rahmen bilden wollte, in dem sich das Spektrum der Freimaurerei		einen organisatorischen Rahmen bilden wollte, in dem sich das Spektrum der Freimaurerei
	wiederfinden sollte. Unsere Großloge steht damit in der stolzen Tradition der Großloge „zur		wiederfinden sollte.

			Unsere Großloge steht damit in der stolzen Tradition der Großloge „zur
	Sonne“ in Bayreuth, die man einst die „freisinnigste deutsche Großloge“ nannte. Sie steht		Sonne“ in Bayreuth, die man einst die „freisinnigste deutsche Großloge“ nannte. Sie steht
	auch in der Tradition der symbolischen Großloge, die ebenfalls Ritualfreiheit gewährte. Auch		auch in der Tradition der symbolischen Großloge, die ebenfalls Ritualfreiheit gewährte. Auch
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	Großloge von England erkennt Rituale an, die alten Traditionen folgen. Von der größten		Großloge von England erkennt Rituale an, die alten Traditionen folgen. Von der größten
	Kontinentaleuropäischen GL ganz zu schweigen, die wir aber natürlich glücklicherweise nicht		Kontinentaleuropäischen GL ganz zu schweigen, die wir aber natürlich glücklicherweise nicht
	zur Kenntnis nehmen. Es gibt also keinen Grund unser Bekenntnis zur Ritualvielfalt zu		zur Kenntnis nehmen.

			Es gibt also keinen Grund unser Bekenntnis zur Ritualvielfalt zu
	verstecken.		verstecken.
	Wir haben in der Rhein Main Region die wunderbare Situation, dass die Brr. 8 verschiedene		Wir haben in der Rhein Main Region die wunderbare Situation, dass die Brr. 8 verschiedene
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	Wir hatten sogar 9 Rituale, aber eine in der Rückschau diskussionswürdige Entscheidung		Wir hatten sogar 9 Rituale, aber eine in der Rückschau diskussionswürdige Entscheidung
	hat dazu geführt, dass eine Loge ihr Traditionsritual nur noch als Demonstrationsarbeit		hat dazu geführt, dass eine Loge ihr Traditionsritual nur noch als Demonstrationsarbeit
	vorführen kann. Gleichzeitig wird besagtes Ritual bei ACGL Logen ohne Probleme		vorführen kann.

			Gleichzeitig wird besagtes Ritual bei ACGL Logen ohne Probleme
	bearbeitet. Das wäre nach meiner Meinung auch nach der Verfassung unserer Großloge		bearbeitet. Das wäre nach meiner Meinung auch nach der Verfassung unserer Großloge
	möglich gewesen. Denn die in Frage stehenden Rituale waren die Rituale das A.A.S.R. in		möglich gewesen. Denn die in Frage stehenden Rituale waren die Rituale das A.A.S.R. in
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	wurde ihnen von unserer Großloge nicht erfüllt und so klopften die Brr. der Loge Türkay Nr.		wurde ihnen von unserer Großloge nicht erfüllt und so klopften die Brr. der Loge Türkay Nr.
	995 bei der ACGL an, wo diesem Wunsch ohne weiteres entsprochen wurde, und zwar völlig		995 bei der ACGL an, wo diesem Wunsch ohne weiteres entsprochen wurde, und zwar völlig
	zu recht. Was war die Folge?		zu recht. Was war die Folge?


	Ähnlich ist die Situation entlang der Grenze zu Frankreich. Die ACGL half den Brr. aus		Ähnlich ist die Situation entlang der Grenze zu Frankreich. Die ACGL half den Brr. aus
	Frankreich auch in dieser schwierigen Zeit regulär zu arbeiten. Und natürlich dürfen die Brr		Frankreich auch in dieser schwierigen Zeit regulär zu arbeiten. Und natürlich dürfen die Brr
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	benötigt kein Ritual, dass sich von Flensburg bis Passau exakt gleicht. Es benötigt stimmige		benötigt kein Ritual, dass sich von Flensburg bis Passau exakt gleicht. Es benötigt stimmige
	Rituale und vor allem Ritualbeamte, die ihre freiwillig übernommene Aufgabe bei der		Rituale und vor allem Ritualbeamte, die ihre freiwillig übernommene Aufgabe bei der
	Tempelarbeit mit Enthusiasmus, Empathie und handwerklichem Können meistern.		Tempelarbeit mit Enthusiasmus, Empathie und handwerklichem Können meistern.


	Ich wünsche mir eine Großlogenführung, für die unsere Vielfalt in der Einheit einen Schatz		Ich wünsche mir eine Großlogenführung, für die unsere Vielfalt in der Einheit einen Schatz
	darstellt, den es zu wahren gilt. Kehren wir zurück zu unseren Wurzeln, seien wir wieder DIE		darstellt, den es zu wahren gilt. Kehren wir zurück zu unseren Wurzeln, seien wir wieder DIE