Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne - Versionsgeschichte

Philipp-Gerlach am 12. Januar 2026 um 21:05 Uhr

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	Durch öffentliche Werbung in den Zeitungen wurde auf den Bund aufmerksam gemacht und auf diesem Wege auch so viele Mitglieder gewonnen, daß 1910 bereits über 1000 Brr. beisammen waren. Die Entwicklung war eine recht vielversprechende, um so mehr, als es gelungen war, Personen von höchster wissenschaftlicher Bedeutung für den Freimaurerbund auf monistischer Grundlage zu gewinnen. So war der bekannte Leiter des Haeckel-Museums in Jena, Professor Dr. L. Plate, Ehren-Großmeister.		Durch öffentliche Werbung in den Zeitungen wurde auf den Bund aufmerksam gemacht und auf diesem Wege auch so viele Mitglieder gewonnen, daß 1910 bereits über 1000 Brr. beisammen waren. Die Entwicklung war eine recht vielversprechende, um so mehr, als es gelungen war, Personen von höchster wissenschaftlicher Bedeutung für den Freimaurerbund auf monistischer Grundlage zu gewinnen. So war der bekannte Leiter des Haeckel-Museums in Jena, Professor Dr. L. Plate, Ehren-Großmeister.

	Auch der berühmte Chemiker und [[Monisten\|Monist]] Professor Dr. [[Wilhelm Ostwald]] (s. d.) war einige Zeit Deputierter Großmeister. Bedenken wurden laut wegen der allzu dogmatischen Festlegung der monistischen Weltanschauung. Sehr frühzeitig taucht auch bereits die Anerkennungsfrage auf, die aber immer wieder zurückgestellt werden konnte. Nachdem sich der Bund auf ein von Dr. Marcinowski verfaßtes Ritual geeinigt hatte, war auch die äußere Bindung gelungen und der Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne machte rasche Fortschritte. Eine überaus wertvolle Persönlichkeit gewann der Bund in der Person des 1919 zum Großmeister gewählten Dr. [[Rudolf Penzig]] (s. d ), der durch seine geistvollen Aufklärungsschriften, einen ausgezeichnet geschriebenen Katechismus u. m. a. sehr viel für die Hebung des geistigen Niveaus des Bundes leistete.		Auch der berühmte Chemiker und [[Monisten\|Monist]] Professor Dr. [[Wilhelm Ostwald]] (s. d.) war einige Zeit Deputierter Großmeister. Bedenken wurden laut wegen der allzu dogmatischen Festlegung der monistischen Weltanschauung. Sehr frühzeitig taucht auch bereits die Anerkennungsfrage auf, die aber immer wieder zurückgestellt werden konnte. Nachdem sich der Bund auf ein von Dr. Marcinowski verfaßtes Ritual geeinigt hatte, war auch die äußere Bindung gelungen und der Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne machte rasche Fortschritte. Eine überaus wertvolle Persönlichkeit gewann der Bund in der Person des 1919 zum Großmeister gewählten Dr. [[Rudolf Penzig]] (s. d ), der durch seine geistvollen Aufklärungsschriften, einen ausgezeichnet geschriebenen [[Katechismus]] u. m. a. sehr viel für die Hebung des geistigen Niveaus des Bundes leistete.

	Aber trotz äußeren Glanzes hatte der Bund im Inneren die gleichen Schwächen, wie jede nicht anerkannte freimaurerische Organisation. Der Anerkennungsbazillus, von dem im Bunde gesprochen wurde, hatte weite Kreise infiziert. Wie immer in regelwidrig aufgebauten Großlogen usw. empfanden es auch innerhalb des Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne sehr viele Brr. peinlichst, daß sie als irreguläre von einer Teilnahme an der allgemeinen regulären Freimaurerei ausgeschlossen blieben. Man hatte bereits in der Einführung des dreigliedrigen Rituales Zugeständnisse machen müssen, man hatte das Dogma des [[Monisten\|Monismus]] aufgegeben, man verzichtete seit 1924 auf die Werbung durch Zeitungsinserate, "weil die der Tradition der Freimaurerei widerspricht". Teile des Bundes, wie die Großloge [[Bohemia]] in Böhmen und Schweizer Logen waren zur regulären Freimaurerei übergegangen.		Aber trotz äußeren Glanzes hatte der Bund im Inneren die gleichen Schwächen, wie jede nicht anerkannte freimaurerische Organisation. Der Anerkennungsbazillus, von dem im Bunde gesprochen wurde, hatte weite Kreise infiziert. Wie immer in regelwidrig aufgebauten Großlogen usw. empfanden es auch innerhalb des Freimaurerbund zur aufgehenden Sonne sehr viele Brr. peinlichst, daß sie als irreguläre von einer Teilnahme an der allgemeinen regulären Freimaurerei ausgeschlossen blieben. Man hatte bereits in der Einführung des dreigliedrigen Rituales Zugeständnisse machen müssen, man hatte das Dogma des [[Monisten\|Monismus]] aufgegeben, man verzichtete seit 1924 auf die Werbung durch Zeitungsinserate, "weil die der Tradition der Freimaurerei widerspricht". Teile des Bundes, wie die Großloge [[Bohemia]] in Böhmen und Schweizer Logen waren zur regulären Freimaurerei übergegangen.

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			*[https://freimaurergedanken.com/wp-content/uploads/2014/02/brc3bcderdesfzas.pdf Die Brüder vom FZAS]
			*[https://freimaurergedanken.com/mediathek/ Mediathek] von [[Rene Schon]]
	*Grußwort (PDF) des Großmeisters, Br [[Jens Oberheide]] "Der Wahrheit verpflichtet" http://www.loge-zur-wahrheit.de/events/100jahre/dokumente/grussworte/gw_oberheide.pdf		*Grußwort (PDF) des Großmeisters, Br [[Jens Oberheide]] "Der Wahrheit verpflichtet" http://www.loge-zur-wahrheit.de/events/100jahre/dokumente/grussworte/gw_oberheide.pdf
	*Melodien und Texte: Downloads zu der o.g. Liederliste https://www.loge-zur-wahrheit.de/liederbuch-des-fzas/		*Melodien und Texte: Downloads zu der o.g. Liederliste https://www.loge-zur-wahrheit.de/liederbuch-des-fzas/

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	Gradeinteilung Lehrling, Geselle und Meister. Das einst		Gradeinteilung Lehrling, Geselle und Meister. Das einst
	von Br. Loeberich entworfene Ritual wurde 1915 durch die		von Br. Loeberich entworfene Ritual wurde 1915 durch die
	Annahme des neuen Rituals von Br. (Dr. med.) [[Johannes		Annahme des neuen Rituals von Br. (Dr. med.) [[Johannes Marcinowski]] abgelöst, das später noch einmal überarbeitet
	Marcinowski]] abgelöst, das später noch einmal überarbeitet
	wurde. Das geistige Leben der Logen, die sich durchweg		wurde. Das geistige Leben der Logen, die sich durchweg
	einmal in der Woche zusammenfanden, war sehr rege und		einmal in der Woche zusammenfanden, war sehr rege und
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	„[[Kultur und Zeitfragen]]" folgten. Weite Beachtung fanden		„[[Kultur und Zeitfragen]]" folgten. Weite Beachtung fanden
	die Bücher des Großmeisters Br. (Dr.) [[Rudolf Penzig]]		die Bücher des Großmeisters Br. (Dr.) [[Rudolf Penzig]]
	„[[Freimaurer-Lehrbuch]]" und „[[Logengespräche über Politik		„[[Freimaurer-Lehrbuch]]" und „[[Logengespräche über Politik und Religion]]".
	und Religion]]".

	Über die eben genannte Zeitschrift „Das Neue		Über die eben genannte Zeitschrift „Das Neue

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Verstoß gegen die Grundsatzerklärung

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	Es besteht kein Zweifel darüber, daß der „[[Freimaurerbund		Es besteht kein Zweifel darüber, daß der „[[Freimaurerbund
	Zur ~~Aufgehenden~~ Sonne]]" nach Auffassung der alten		Zur aufgehenden Sonne]]" nach Auffassung der alten
	Logen, weder eine		Logen, weder eine
	anerkannte, noch eine reguläre Großloge war. Mit der		anerkannte, noch eine reguläre Großloge war. Mit der

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Links

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	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:Esperanto]]		[[Kategorie:Esperanto]]
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Links

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	== Links ==		== Links ==
	*Grußwort (PDF) des Großmeisters, Br [[Jens Oberheide]] "Der Wahrheit verpflichtet" http://www.loge-zur-wahrheit.de/events/100jahre/dokumente/grussworte/gw_oberheide.pdf		*Grußwort (PDF) des Großmeisters, Br [[Jens Oberheide]] "Der Wahrheit verpflichtet" http://www.loge-zur-wahrheit.de/events/100jahre/dokumente/grussworte/gw_oberheide.pdf
	*Melodien und Texte: Downloads zu der o.g. Liederliste ~~http~~://www.loge-zur-wahrheit.de/~~?page_id=47~~		*Melodien und Texte: Downloads zu der o.g. Liederliste https://www.loge-zur-wahrheit.de/liederbuch-des-fzas/

	[[Kategorie:Geschichte]]		[[Kategorie:Geschichte]]
	[[Kategorie:Esperanto]]		[[Kategorie:Esperanto]]

Goldapfel: /* Zur Geschichte des Freimaurerbundes */

2017-05-06T13:07:50Z

Zur Geschichte des Freimaurerbundes

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	Die Auslegung seiner Hauptteile I und II wurde der Anlaß		Die Auslegung seiner Hauptteile I und II wurde der Anlaß
	zu Streit und Konflikten, die erst ihr Ende fanden, als die		zu Streit und Konflikten, die erst ihr Ende fanden, als die
	Großlogen sich nach dem zweiten Weltkrieg zu gemeinsamer Arbeit ~~zusammenschlössen~~.		Großlogen sich nach dem zweiten Weltkrieg zu gemeinsamer Arbeit zusammenschlossen.

	Es war vor allem die im Abschnitt I „Gott und die Religion		Es war vor allem die im Abschnitt I „Gott und die Religion

Goldapfel: /* Zur Geschichte des Freimaurerbundes */

2017-05-06T13:00:33Z

Zur Geschichte des Freimaurerbundes

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	*die [[Große Loge von Hamburg]] (1737)		*die [[Große Loge von Hamburg]] (1737)
	*die [[Große Landesloge von Sachsen]] (1738)		*die [[Große Landesloge von Sachsen]] (1738)
	*die [[Große National-Mutterloge „Zu den drei ~~Weltkugeln"~~]] (1740)		*die [[Große National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln“]] (1740)
	*die [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland]] (1770)		*die [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland]] (1770)
	*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)		*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)

Goldapfel: /* Zur Geschichte des Freimaurerbundes */

2017-05-06T12:58:55Z

Zur Geschichte des Freimaurerbundes

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	*die [[Große Loge von Hamburg]] (1737)		*die [[Große Loge von Hamburg]] (1737)
	*die [[Große Landesloge von Sachsen]] (1738)		*die [[Große Landesloge von Sachsen]] (1738)
	*die [[Große ~~Nationale~~ Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln"]] (1740)		*die [[Große National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln"]] (1740)
	*die [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland]] (1770)		*die [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland]] (1770)
	*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)		*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)

Goldapfel: /* Zur Geschichte des Freimaurerbundes */

2017-05-06T12:57:52Z

Zur Geschichte des Freimaurerbundes

← Nächstältere Version		Version vom 6. Mai 2017, 14:57 Uhr
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	Im Gründungsjahr des „Freimaurerbundes Zur Aufgehenden Sonne", im Jahre 1907, wurde die Freimaurerei in Deutschland durch folgende Großlogen repräsentiert:		Im Gründungsjahr des „Freimaurerbundes Zur Aufgehenden Sonne", im Jahre 1907, wurde die Freimaurerei in Deutschland durch folgende Großlogen repräsentiert:

	*die Große Loge von Hamburg (1737)		*die [[Große Loge von Hamburg]] (1737)
	*die ~~große~~ Landesloge von Sachsen (1738)		*die [[Große Landesloge von Sachsen]] (1738)
	*die Große Nationale Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln" (1740)		*die [[Große Nationale Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln"]] (1740)
	*die Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland (1770)		*die [[Große Landesloge der Freimaurer von Deutschland]] (1770)
	*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)		*die Große Mutterloge des eklektischen Freimaurerbundes in Frankfurt a. M. (1783)
	*die Große Loge von Preußen, genannt „Zur Freundschaft" (früher Royal York) 1798		*die [[Große Loge von Preußen]], genannt „Zur Freundschaft" (früher Royal York) 1798
	*die Große Loge „[[Zur Sonne]]" in Bayreuth (1829)		*die Große Loge „[[Zur Sonne]]" in Bayreuth (1829)
	*die Große Freimaurerloge „Zur Eintracht" in Darmstadt (1846).		*die Große Freimaurerloge „Zur Eintracht" in Darmstadt (1846).