Lucifer - Versionsgeschichte

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2018-12-03T09:06:46Z

Wunschgemäß REDIRECT

Kai Stührenberg: /* Lucifer / Luzifer */

2018-12-01T22:26:37Z

Lucifer / Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2018, 00:26 Uhr
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	Luzifer gilt auch als zweiter Gott, der Herr der Welt, geboren aus Gott und damit ebenso Sohn wie Christus.		Luzifer gilt auch als zweiter Gott, der Herr der Welt, geboren aus Gott und damit ebenso Sohn wie Christus.

	Bei Platon erscheint dieses Prinzip des ~~Erstgeborenen~~ als Symbolfigur in Gestalt des Demiurgen, dem „zweiten Gott“, der die Materie erschaffen hat. Dieser Zweite Gott braucht also einen ersten, dem er seine Existenz verdankt.		Bei Platon erscheint dieses Prinzip des Sohnes als Symbolfigur in Gestalt des Demiurgen, dem „zweiten Gott“, der die Materie erschaffen hat. Dieser Zweite Gott braucht also einen ersten, dem er seine Existenz verdankt.

	Auch in der jüdischen Mythologie gibt es einen zweiten Gott genannt Metatron, der über die ~~Spären (~~die Materie) herrscht, wogegen der erste ~~"intelligible"~~ Gott rein geistig wirkt.		Auch in der jüdischen Mythologie gibt es einen zweiten Gott genannt Metatron, der über die die Materie herrscht, wogegen der erste Gott rein geistig wirkt.

	Luzifer wird auch als Ego interpretiert, was nicht zwangsläufig negativ sein muss. Ohne Ego ~~keine Distanz zu den Dingen,~~ keine Erkenntnis, keine Entscheidungsfreiheit und keine Lernprozesse. Die Lebensaufgabe ist es „Materie“ zu schaffen ~~(Synthese zwischen Ego und Nächstenliebe: „liebe deinen Nächsten wie dich selbst“),~~ ohne in Knechtschaft der Materie zu geraten.		Luzifer wird auch als Ego interpretiert, was nicht zwangsläufig negativ sein muss. Ohne Ego keine Erkenntnis, keine Entscheidungsfreiheit und keine Lernprozesse. Die Lebensaufgabe ist es „Materie“ zu schaffen ohne in Knechtschaft der Materie zu geraten.

	Rudolf Steiner würde fragen: Enden wir als Ahriman („Satan“) in der materiellen Bewusstlosigkeit oder gehen wir im „Christusbewusstsein“ auf? I		Rudolf Steiner würde fragen: Enden wir als Ahriman („Satan“) in der materiellen Bewusstlosigkeit oder gehen wir durch das Licht Luzifers im „Christusbewusstsein“ auf? I

	== Mythos ==		== Mythos ==

Kai Stührenberg: /* Lucifer / Luzifer */

2018-12-01T22:21:08Z

Lucifer / Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2018, 00:21 Uhr
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	Die Vorstellung, dass der Mensch über die Erkenntnis und die Hinwendung zur geistigen Welt selbst Gott werden kann, konnte die Kirche früher hur als Häresie begreifen, wodurch sich die Verdammung des Luzifer und die Gleichsetzung mit dem "Bösen" recht plausibel erklärt.		Die Vorstellung, dass der Mensch über die Erkenntnis und die Hinwendung zur geistigen Welt selbst Gott werden kann, konnte die Kirche früher hur als Häresie begreifen, wodurch sich die Verdammung des Luzifer und die Gleichsetzung mit dem "Bösen" recht plausibel erklärt.

			Luzifer gilt auch als zweiter Gott, der Herr der Welt, geboren aus Gott und damit ebenso Sohn wie Christus.

			Bei Platon erscheint dieses Prinzip des Erstgeborenen als Symbolfigur in Gestalt des Demiurgen, dem „zweiten Gott“, der die Materie erschaffen hat. Dieser Zweite Gott braucht also einen ersten, dem er seine Existenz verdankt.

			Auch in der jüdischen Mythologie gibt es einen zweiten Gott genannt Metatron, der über die Spären (die Materie) herrscht, wogegen der erste "intelligible" Gott rein geistig wirkt.

			Luzifer wird auch als Ego interpretiert, was nicht zwangsläufig negativ sein muss. Ohne Ego keine Distanz zu den Dingen, keine Erkenntnis, keine Entscheidungsfreiheit und keine Lernprozesse. Die Lebensaufgabe ist es „Materie“ zu schaffen (Synthese zwischen Ego und Nächstenliebe: „liebe deinen Nächsten wie dich selbst“), ohne in Knechtschaft der Materie zu geraten.

			Rudolf Steiner würde fragen: Enden wir als Ahriman („Satan“) in der materiellen Bewusstlosigkeit oder gehen wir im „Christusbewusstsein“ auf? I

	== Mythos ==		== Mythos ==

Kai Stührenberg: /* Lucifer / Luzifer */

2018-12-01T22:07:46Z

Lucifer / Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2018, 00:07 Uhr
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	Auch wenn der Kontext mit dem Sündenfall nicht von der Hand zu weisen ist, so wird in der gängigen Rezeption der positive Aspekt der Erkenntnisfähigkeit oft unterschlagen.		Auch wenn der Kontext mit dem Sündenfall nicht von der Hand zu weisen ist, so wird in der gängigen Rezeption der positive Aspekt der Erkenntnisfähigkeit oft unterschlagen.

	Die Vorstellung, dass der Mensch über die Erkenntnis und die Hinwendung zur geistigen Welt selbst Gott werden kann, konnte die Kirche früher hur als Häresie begreifen, wodurch sich die Verdammung des Luzifer recht plausibel erklärt.		Die Vorstellung, dass der Mensch über die Erkenntnis und die Hinwendung zur geistigen Welt selbst Gott werden kann, konnte die Kirche früher hur als Häresie begreifen, wodurch sich die Verdammung des Luzifer und die Gleichsetzung mit dem "Bösen" recht plausibel erklärt.

	== Mythos ==		== Mythos ==

Kai Stührenberg: /* Lucifer / Luzifer */

2018-12-01T22:07:11Z

Lucifer / Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2018, 00:07 Uhr
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	Einleitend ist zu bemerken, dass es sich hierbei um ein Mißverständnis handelt, dass durch Übersetzungsfehler aber auch bewußte Manipulation entstanden ist.		Einleitend ist zu bemerken, dass es sich hierbei um ein Mißverständnis handelt, dass durch Übersetzungsfehler aber auch bewußte Manipulation entstanden ist.
	Die ursprüngliche Bedeutung "Lichtbringer" kommt dem Prinzip, dass durch Luzifer verkörpert wird, deutlich näher.		Die ursprüngliche Bedeutung "Lichtbringer" kommt dem Prinzip, dass durch Luzifer verkörpert wird, deutlich näher.

			Auch wenn der Kontext mit dem Sündenfall nicht von der Hand zu weisen ist, so wird in der gängigen Rezeption der positive Aspekt der Erkenntnisfähigkeit oft unterschlagen.

			Die Vorstellung, dass der Mensch über die Erkenntnis und die Hinwendung zur geistigen Welt selbst Gott werden kann, konnte die Kirche früher hur als Häresie begreifen, wodurch sich die Verdammung des Luzifer recht plausibel erklärt.

	== Mythos ==		== Mythos ==

Kai Stührenberg: /* Lucifer / Luzifer */

2018-12-01T22:03:47Z

Lucifer / Luzifer

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2018, 00:03 Uhr
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	https://de.wikipedia.org/wiki/Luzifer'''		https://de.wikipedia.org/wiki/Luzifer'''

	~~Lucifer~~, der „Lichtträger“ oder "Lichtbringer" auch Demiurg oder "Herr der Welt" ist in der römischen Mythologie die Personifikation des Morgensterns.		''Ergänzt durch Kai Stührenberg''


			Luzifer, der „Lichtträger“ oder "Lichtbringer" auch Demiurg oder "Herr der Welt" ist in der römischen Mythologie die Personifikation des Morgensterns.

			Luzifer ist eine Gestalt, die in vielen Fällen mit dem Teufel, dem Satan oder dem Bösen gleichgesetzt wird. Der gefallene Engel, der zu stolz war und Gott gleich sein wollte.

			Einleitend ist zu bemerken, dass es sich hierbei um ein Mißverständnis handelt, dass durch Übersetzungsfehler aber auch bewußte Manipulation entstanden ist.
			Die ursprüngliche Bedeutung "Lichtbringer" kommt dem Prinzip, dass durch Luzifer verkörpert wird, deutlich näher.

	== Mythos ==		== Mythos ==

Kai Stührenberg am 1. Dezember 2018 um 21:59 Uhr

2018-12-01T21:59:07Z

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	Dadurch kam es schließlich dazu, dass Lucifer im Christentum zu Luzifer, einem der Teufelsnamen wurde."		Dadurch kam es schließlich dazu, dass Lucifer im Christentum zu Luzifer, einem der Teufelsnamen wurde."

	Die heute geläufige Luzifer-Vorstellung speist sich aus einer Verknüpfung mehrerer Quellen:		Die heute geläufige Luzifer-Vorstellung speist sich aus einer Verknüpfung mehrerer Quellen.


	== Luzifer als Morgenstern ==		== Luzifer als Morgenstern ==
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	In der Offenbarung des Johannes deutet man den Drachen mit „sieben Häuptern und zehn Hörnern“ (Offb 12,3ff. EU) als den Teufel, der mit seinem Schwanz ein Drittel der Sterne hinwegfegt und den neugeborenen Christus zu verschlingen droht, ehe er vom Erzengel Michael besiegt wird: Michael und seine Engel erhoben sich, um mit dem Drachen zu kämpfen. Der Drache und seine Engel kämpften, aber sie konnten sich nicht halten und sie verloren ihren Platz im Himmel. Er wurde gestürzt, der große Drache, die alte Schlange, die Teufel oder Satan heißt und die ganze Welt verführt; der Drache wurde auf die Erde gestürzt und mit ihm wurden seine Engel hinabgeworfen- (vgl. Höllensturz). Nachdem Satan für tausend Jahre gebunden worden ist, macht er sich noch einmal auf, „um die Völker an den vier Ecken der Erde […] zu verführen und sie zusammenzuholen.“ Am Ende wird er „in den See von brennendem Schwefel geworfen“.		In der Offenbarung des Johannes deutet man den Drachen mit „sieben Häuptern und zehn Hörnern“ (Offb 12,3ff. EU) als den Teufel, der mit seinem Schwanz ein Drittel der Sterne hinwegfegt und den neugeborenen Christus zu verschlingen droht, ehe er vom Erzengel Michael besiegt wird: Michael und seine Engel erhoben sich, um mit dem Drachen zu kämpfen. Der Drache und seine Engel kämpften, aber sie konnten sich nicht halten und sie verloren ihren Platz im Himmel. Er wurde gestürzt, der große Drache, die alte Schlange, die Teufel oder Satan heißt und die ganze Welt verführt; der Drache wurde auf die Erde gestürzt und mit ihm wurden seine Engel hinabgeworfen- (vgl. Höllensturz). Nachdem Satan für tausend Jahre gebunden worden ist, macht er sich noch einmal auf, „um die Völker an den vier Ecken der Erde […] zu verführen und sie zusammenzuholen.“ Am Ende wird er „in den See von brennendem Schwefel geworfen“.


	== Wandlung zum Luzifer-Satan ==		== Wandlung zum Luzifer-Satan ==
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	Im Mittelalter wurde Luzifer durch die Kombination von Jesaja (14,12 EU) (Sturz des Sohnes der Morgenröte) mit Lukas (10,18 EU) (Sturz Satans) auch im offiziellen kirchlichen Sprachgebrauch zum Synonym für den Satan/Teufel.		Im Mittelalter wurde Luzifer durch die Kombination von Jesaja (14,12 EU) (Sturz des Sohnes der Morgenröte) mit Lukas (10,18 EU) (Sturz Satans) auch im offiziellen kirchlichen Sprachgebrauch zum Synonym für den Satan/Teufel.

			Grundsätzlich ist die Konnotation mit dem "Bösen" tatsächlich ein Mißverständnis, dass tief in das kollektive Bewußtsein eingedrungen ist. In ihm sind Chance und Gefahr zu gleichen Teilen enthalten. Er ist auf alle Fälle kein Widersacher von Gott, da er ein Teil von Gott ist.



	== Luzifer bei den Gnostikern und Katharern ==		== Luzifer bei den Gnostikern und Katharern ==
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	In manchen gnostischen Systemen wurde der „erstgeborene Sohn Gottes“ als Satanael bezeichnet. Bei den Bogumilen und Euchiten hieß der „Erstgeborene“ Luzifer-Satanael.		In manchen gnostischen Systemen wurde der „erstgeborene Sohn Gottes“ als Satanael bezeichnet. Bei den Bogumilen und Euchiten hieß der „Erstgeborene“ Luzifer-Satanael.
	Für die Katharer, deren Lehre und Ritual mit einigen Modifikationen, von Italien ausgehend, von den Bogumilen übernommen wurde, war Luzifer zusammen mit Jesus Christus die erste Emanation des höchsten Gottes. Im Weltbild der Katharer, in der die ganze irdische Welt als Reich des bösen Luzifers und der Hölle angesehen wurde, kam es zum irdischen Fall der Engel, weil der von Neid erfüllte Luzifer als Lichtengel in einer als statisch angenommenen ursprüngliche Welt, durch den Glanz seiner Schönheit die dortigen Himmelsbewohner zum Teil verführte, was der gute Gott dieser himmlischen Sphäre jedoch zuließ.		Für die Katharer, deren Lehre und Ritual mit einigen Modifikationen, von Italien ausgehend, von den Bogumilen übernommen wurde, war Luzifer zusammen mit Jesus Christus die erste Emanation des höchsten Gottes. Im Weltbild der Katharer, in der die ganze irdische Welt als Reich des bösen Luzifers und der Hölle angesehen wurde, kam es zum irdischen Fall der Engel, weil der von Neid erfüllte Luzifer als Lichtengel in einer als statisch angenommenen ursprüngliche Welt, durch den Glanz seiner Schönheit die dortigen Himmelsbewohner zum Teil verführte, was der gute Gott dieser himmlischen Sphäre jedoch zuließ.

	Nach Ansicht der Katharer war die Ursache der Sündhaftigkeit ein Verführungszwang, weil sie die Entstehung der Sünde der ursprünglich guten Geister auf die Verführung des bösen Urwesens durch Ausschaltung der freien Willenskraft zurückführten.		Nach Ansicht der Katharer war die Ursache der Sündhaftigkeit ein Verführungszwang, weil sie die Entstehung der Sünde der ursprünglich guten Geister auf die Verführung des bösen Urwesens durch Ausschaltung der freien Willenskraft zurückführten.



			== Luzifer in der Anthroposophie ==

			Rudolf Steiner hat sich intensiv mit den Prinzipien von Luzifer auseinandergesetzt. Er sieht ihn ebenfalls als Lichtbringer und als geistige Gegenkraft zu Ahriman, der für das materielle steht.

			Lucifer führt den Mensch von der niederen Natur (Ahriman) zum geistigen, zum Licht. Das Licht ist im Osten, symbolisiert durch das Pentagramm, den flammenden Stern.

			Im Hexagramm verbinden sich oben und unten (Luzifer und Ahriman) vereinigt in Christus. Hier erklärt sich der Begriff des Erlösers .

			Luzifer hat den Menschen aus dem Paradies geworfen, in dem er ihm die Erkenntnismöglichkeit eröffnete, Genau diese Fähigkeit zur Erkenntnis ermöglicht dem Menschen aber auch über die Hinwendung zum geistigen den Weg zurück.

			Er darf also keineswegs als einseitig böse geistige Macht aufgefaßt werden. Böse wird der Mensch, wenn er sich einseitig den durch Luzifer erregten sinnlichen Begierden willenlos hingibt. Gut wirkt Luzifer, wenn die Menschen durch ihn, den «Lichtträger», das Licht der Weisheit und den Sinn für die Schönheit der sinnlichen Welt aufnehmen. Alle Wissenschaften und Künste sind eine Gabe Luzifers - und ebenso alle auf Erkenntnis gegründete moralische Erkenntnis. Ohne ihn gäbe es die menschliche Kultur nicht.

			Es geht also darum, das Gleichgewicht herzustellen und sich gleichzetig allen Kräften zu stellen, sie in sich zu erkennen.

			Luzifer will den Menschen aus der reinen göttlichen Welt herausziehen und ihn in sein eigenes geistiges Reich führen, aber dieses liegt eben nicht tief in der materiellen Welt, wo Ahriman haust, sondern es steht an der Grenze zwischen sinnlicher und übersinnlicher Welt. Luzifer ist daher heute immer bestrebt, den Menschen von der bloß materiellen Welt loszulösen.

			Christus ist von einem kosmischen Gott zu einem irdischen Gott geworden. Luzifer ist von einem irdischen Gott zu einem kosmischen Gott geworden.

			Will der Mensch in der Zukunft wiederum aufsteigen zu der äußeren geistigen Welt, die hinter dem Schleier der Sinneswelt verborgen ist, will er nicht bei dem stehenbleiben, was äußerlich, nur grobstofflich ist, dann muß er durch die Dinge der Sinneswelt hindurchdringen in die geistige Welt; er muß sich in das Licht tragen lassen durch den «Licht-Träger»

			Lucifer schafft die Möglichkeit aus der materiellen Welt (Ahriman) zu befreien durch die Hinwendung zum Geist. Durch die Liebe gelangen wir dann zu Christus.



	== Ähnliche Figuren ==		== Ähnliche Figuren ==
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	In seinem Versepos Paradise Lost (1667) zeigt John Milton Luzifer – den er dort „Satan“ nennt und somit mit diesem gleichsetzt – als stolzen, ehrgeizigen Engel, der sich nach seiner Auflehnung gegen Gott gestürzt in der Hölle wiederfindet. Dort übernimmt er die Leitung („Better to reign in Hell than serve in Heav’n“) und setzt, von Mammon und Beelzebub unterstützt, erfolgreich seine rhetorischen und organisatorischen Fähigkeiten ein. Später betritt er den Garten Eden, um dort in Gestalt der Schlange Adam und Eva zu verführen, vom Baum der Erkenntnis zu essen.		In seinem Versepos Paradise Lost (1667) zeigt John Milton Luzifer – den er dort „Satan“ nennt und somit mit diesem gleichsetzt – als stolzen, ehrgeizigen Engel, der sich nach seiner Auflehnung gegen Gott gestürzt in der Hölle wiederfindet. Dort übernimmt er die Leitung („Better to reign in Hell than serve in Heav’n“) und setzt, von Mammon und Beelzebub unterstützt, erfolgreich seine rhetorischen und organisatorischen Fähigkeiten ein. Später betritt er den Garten Eden, um dort in Gestalt der Schlange Adam und Eva zu verführen, vom Baum der Erkenntnis zu essen.

	== ~~Lucifer~~ in der Freimaurerei ==		== Luzifer in der Freimaurerei ==

	Die Figur findet Verwendung im Buch "Morals and Dogma" von [[Albert Pike]]. Diese Stelle wird oft von Verschwörungstheoretikern unzulässig gekürzt zitiert und fehlinterpretiert. Pike hat selbstverständlich nicht Lucifer als Herren der Freimaurerei bezeichnet sondern spricht über das Prinzip als Kraft, mit der es umzugehen gilt.		Die Figur findet Verwendung im Buch "Morals and Dogma" von [[Albert Pike]]. Diese Stelle wird oft von Verschwörungstheoretikern unzulässig gekürzt zitiert und fehlinterpretiert. Pike hat selbstverständlich nicht Lucifer als Herren der Freimaurerei bezeichnet sondern spricht über das Prinzip als Kraft, mit der es umzugehen gilt.
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	Die Figur wie auch das Prinzip spielen in den blauen Graden so gut wie keine Rolle. Lediglich im Freimaurerorden könnte das Pentagramm mit der Spitze nach unten als Hinweis auf Lucifer interpretiert werden. Allerdings erscheint hier eine geometrische Analyse deutlich passendere Hinweise auf die Bedeutung dieses Symbols zu geben.		Die Figur wie auch das Prinzip spielen in den blauen Graden so gut wie keine Rolle. Lediglich im Freimaurerorden könnte das Pentagramm mit der Spitze nach unten als Hinweis auf Lucifer interpretiert werden. Allerdings erscheint hier eine geometrische Analyse deutlich passendere Hinweise auf die Bedeutung dieses Symbols zu geben.

			Man kann Luzifer als den Weg zum Licht interpretieren und auch als den Weg der Erkenntnis. In diesem Fall hätte das luziferische Prinzip durchaus etwas zu tun mit dem freimaurerischen Weg. Letztendlich geht es um Selbsterkenntnis, um die Auseinandersetzung mit den luziferischen und ahrimanischen Kräften und im letzten Schritt um die Erlösung durch die Überwindung und Vereinigung der unterschiedlichen Kräfte.

	In einigen Hochgradsystemen wird das Prinzip des Demiurgen und des Herren der Welt in den höheren Graden bearbeitet.		In einigen Hochgradsystemen wird das Prinzip des Demiurgen und des Herren der Welt in den höheren Graden bearbeitet.

			Letztendlich geht es um das Prinzip, dass in jedem Menschen ein göttlicher Funke ist, den es zu entwickeln gilt um selbst göttlich zu werden oder Gott in sich zu verwirklichen. Die Freimauerischen Werkzeuge, können dabei behilflich sein.



	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

Kai Stührenberg: /* Lucifer als Morgenstern */

2018-12-01T21:41:06Z

Lucifer als Morgenstern

← Nächstältere Version		Version vom 1. Dezember 2018, 23:41 Uhr
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	Die heute geläufige Luzifer-Vorstellung speist sich aus einer Verknüpfung mehrerer Quellen:		Die heute geläufige Luzifer-Vorstellung speist sich aus einer Verknüpfung mehrerer Quellen:

	== ~~Lucifer~~ als Morgenstern ==		== Luzifer als Morgenstern ==

	An zahlreichen Stellen der Vulgata steht der Begriff „Luzifer“ für den Morgenstern, ohne dass dies in einer Beziehung mit dem Teufel stünde, so etwa im Buch Hiob (11,17 EU und 38,32 EU), im Buch der Psalmen (108,3 EU). Im Neuen Testament wird der Morgenstern nur an einer Stelle mit „Luzifer“ bezeichnet:		An zahlreichen Stellen der Vulgata steht der Begriff „Luzifer“ für den Morgenstern, ohne dass dies in einer Beziehung mit dem Teufel stünde, so etwa im Buch Hiob (11,17 EU und 38,32 EU), im Buch der Psalmen (108,3 EU). Im Neuen Testament wird der Morgenstern nur an einer Stelle mit „Luzifer“ bezeichnet:

Kai Stührenberg: /* Lucifer im Christentum */

2018-12-01T21:40:50Z

Lucifer im Christentum

← Nächstältere Version		Version vom 1. Dezember 2018, 23:40 Uhr
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	Im 6. Jahrhundert findet sich bei Johannes von Gaza die Vorstellung eines fackeltragenden Lucifer, wobei der Prometheus-Mythos als Einfluss gelten kann. Auch kann man in solcher Beschreibung die Nähe Lucifers zum Cautes persisch-römischer Mysterienkulte finden.		Im 6. Jahrhundert findet sich bei Johannes von Gaza die Vorstellung eines fackeltragenden Lucifer, wobei der Prometheus-Mythos als Einfluss gelten kann. Auch kann man in solcher Beschreibung die Nähe Lucifers zum Cautes persisch-römischer Mysterienkulte finden.

	== ~~Lucifer~~ im Christentum ==		== Luzifer im Christentum ==

	Diese ursprünglich sehr positive Konnotationen des Lucifer im Heidentum fanden im jungen Christentum zunächst Unterstützung in Schriftstellen, bei denen Lucifer als Herold des Tages zu Christus in Beziehung gesetzt wird, so in 2 Kor 4,6 EU, 2 Petr 1,19 EU und vor allem in Offb 2,28 EU, weshalb Lucifer sogar gelegentlich als Taufname verwendet wurde.		Diese ursprünglich sehr positive Konnotationen des Lucifer im Heidentum fanden im jungen Christentum zunächst Unterstützung in Schriftstellen, bei denen Lucifer als Herold des Tages zu Christus in Beziehung gesetzt wird, so in 2 Kor 4,6 EU, 2 Petr 1,19 EU und vor allem in Offb 2,28 EU, weshalb Lucifer sogar gelegentlich als Taufname verwendet wurde.

Kai Stührenberg: /* Lucifer */

2018-12-01T21:40:18Z

Lucifer

← Nächstältere Version		Version vom 1. Dezember 2018, 23:40 Uhr
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	[[Datei:RemyTeulier.jpg\|350px\|right]]		[[Datei:RemyTeulier.jpg\|350px\|right]]

	==Lucifer==		==Lucifer / Luzifer==

	'''Quelle: Wikipedia:		'''Quelle: Wikipedia: