Rezension: Angela Cerinotti - La Massoneria - Versionsgeschichte

Jens Rusch am 18. Juli 2013 um 16:25 Uhr

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	~~===~~ Rezension ~~===~~		Rezension von Br [[Roland Müller]]
	von Br [[Roland Müller]]

	Angela Cerinotti: La Massoneria – Il vincolo fraterno che gioca con la storia. Florenz, Mailand: Giunti Editore 2005;		Angela Cerinotti: La Massoneria – Il vincolo fraterno che gioca con la storia. Florenz, Mailand: Giunti Editore 2005;

Jens Rusch am 18. Juli 2013 um 16:25 Uhr

2013-07-18T16:25:06Z

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	== Rezension ==		=== Rezension ===
	von Br [[Roland Müller]]		von Br [[Roland Müller]]

Jens Rusch am 18. Juli 2013 um 16:24 Uhr

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	== Eine vorzügliche Geschichte der Freimaurerei ==		== Eine vorzügliche Geschichte der Freimaurerei ==

	Rezension von Br [[Roland Müller]]
			== Rezension ==
			von Br [[Roland Müller]]

	Angela Cerinotti: La Massoneria – Il vincolo fraterno che gioca con la storia. Florenz, Mailand: Giunti Editore 2005;		Angela Cerinotti: La Massoneria – Il vincolo fraterno che gioca con la storia. Florenz, Mailand: Giunti Editore 2005;

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Siehe auch

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	[[Kategorie:Rezensionen~~\|Cerinotti~~]]		{{SORTIERUNG:Cerinotti}}
			[[Kategorie:Rezensionen]]

Oberg am 17. Dezember 2010 um 12:09 Uhr

2010-12-17T12:09:08Z

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	{{RolandMueller}}		{{RolandMueller}}

	~~{{Rezensionenliste}}~~		==Siehe auch==
			* Weitere Rezensionen unter [[:Kategorie:Rezensionen\|Kategorie: Rezensionen]]


	[[Kategorie:Rezensionen\|Cerinotti]]		[[Kategorie:Rezensionen\|Cerinotti]]

Oberg am 12. November 2010 um 23:18 Uhr

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	== Eine vorzügliche Geschichte der Freimaurerei ==		== Eine vorzügliche Geschichte der Freimaurerei ==
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	=== Die Ausbreitung der Freimaurerei von 1717 bis heute ===		=== Die Ausbreitung der Freimaurerei von 1717 bis heute ===


	Über die Hälfte des Umfangs - etwa 70 von 120 Seiten – ist der Ausbreitung der Freimaurerei seit 1717 gewidmet. Die Charakterisierung mit dem Haupttitel „Wechselwirkung mit der Geschichte“ erhellt: Die Entwicklung der Freimaurerei findet nicht im luftleeren Raum statt, sondern eingebettet in die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung des 18. und 19. Jahrhunderts. Die Freimaurerei ist weniger ein Geheimbund als eine kulturell wichtige und einflussreiche Institution der letzten 300 Jahre,		Über die Hälfte des Umfangs - etwa 70 von 120 Seiten – ist der Ausbreitung der Freimaurerei seit 1717 gewidmet. Die Charakterisierung mit dem Haupttitel „Wechselwirkung mit der Geschichte“ erhellt: Die Entwicklung der Freimaurerei findet nicht im luftleeren Raum statt, sondern eingebettet in die politische, gesellschaftliche und religiöse Entwicklung des 18. und 19. Jahrhunderts. Die Freimaurerei ist weniger ein Geheimbund als eine kulturell wichtige und einflussreiche Institution der letzten 300 Jahre,
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	Verständlich, dass das Hauptgewicht auf der Maurerei in Italien liegt und Deutschland - abgesehen von den Illuminaten und den frühen Rittersystemen – sowie die USA nur am Rande behandelt werden. Ausgerechnet die Schilderungen von Politik und Freimaurerei in Italien sind jedoch blass und wenig klar. Immerhin werden Skandale wie der Banca Romana (1892/93) und der „P2“ (1969-82) oder der interventionistischen und faschistischen Parteigänger (1914-25) nicht ausgespart. Und was sonst über Zeitepochen (Aufklärung und Romantik, Sozialismus, Faschismus und Nationalsozialismus) und Personen (Ramsay, Napoleon, Atatürk, und viele andere) geboten wird, ist ausserordentlich informativ und erst noch anschaulich beschrieben.		Verständlich, dass das Hauptgewicht auf der Maurerei in Italien liegt und Deutschland - abgesehen von den Illuminaten und den frühen Rittersystemen – sowie die USA nur am Rande behandelt werden. Ausgerechnet die Schilderungen von Politik und Freimaurerei in Italien sind jedoch blass und wenig klar. Immerhin werden Skandale wie der Banca Romana (1892/93) und der „P2“ (1969-82) oder der interventionistischen und faschistischen Parteigänger (1914-25) nicht ausgespart. Und was sonst über Zeitepochen (Aufklärung und Romantik, Sozialismus, Faschismus und Nationalsozialismus) und Personen (Ramsay, Napoleon, Atatürk, und viele andere) geboten wird, ist ausserordentlich informativ und erst noch anschaulich beschrieben.


	=== Kleine Fehler: klassische und andere ===		=== Kleine Fehler: klassische und andere ===


	Einige klassische Fehler haben sich eingeschlichen: Die „Magistri Comacini“ (10) sind eine Falschinterpretation, Diderot (40) und d’Alembert (41), Gluck und Händel (beide 56, 124), Paganini und Berlioz (69) waren keine Freimaurer, Condorcet (41) vermutlich auch nicht; ebenso sind Goldoni (45), Beethoven (56, 124) und Friedrich von Schlegel (69 – geboren 1772) fraglich. Noch nirgendwo sonst stand, Nietzsche sei „in Wirklichkeit“ ein „überzeugter Freimaurer“ (124) gewesen.		Einige klassische Fehler haben sich eingeschlichen: Die „Magistri Comacini“ (10) sind eine Falschinterpretation, Diderot (40) und d’Alembert (41), Gluck und Händel (beide 56, 124), Paganini und Berlioz (69) waren keine Freimaurer, Condorcet (41) vermutlich auch nicht; ebenso sind Goldoni (45), Beethoven (56, 124) und Friedrich von Schlegel (69 – geboren 1772) fraglich. Noch nirgendwo sonst stand, Nietzsche sei „in Wirklichkeit“ ein „überzeugter Freimaurer“ (124) gewesen.
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	=== Freimaurerei „besser verstehen“ ===		=== Freimaurerei „besser verstehen“ ===


	Der dritte Teil des Büchleins gilt dem Programm: „Besser verstehen“. Und tatsächlich gelingt es der Autorin, in knappster Form die drei Grade der blauen Maurerei und die Hochgrade (auch 55, 66), das „Maurergeheimnis“ sowie die Symbolik, den Buchstaben G und die Bekleidung zu skizzieren. Mit dem „Collar“ meint sie wohl das Meisterband. Zum Geheimnis formuliert sie:		Der dritte Teil des Büchleins gilt dem Programm: „Besser verstehen“. Und tatsächlich gelingt es der Autorin, in knappster Form die drei Grade der blauen Maurerei und die Hochgrade (auch 55, 66), das „Maurergeheimnis“ sowie die Symbolik, den Buchstaben G und die Bekleidung zu skizzieren. Mit dem „Collar“ meint sie wohl das Meisterband. Zum Geheimnis formuliert sie:
	„Es liegt in der spirituellen Dimension der Suche des Einzelnen, sowie in der geistigen Nahrung und den Anregungen, die aus der Bruderbindung erwachsen“ (111).		„Es liegt in der spirituellen Dimension der Suche des Einzelnen, sowie in der geistigen Nahrung und den Anregungen, die aus der Bruderbindung erwachsen“ (111).

	Was schliesslich Zweck und Ziele des Ordens anlangt, meint sie:		Was schliesslich Zweck und Ziele des Ordens anlangt, meint sie:
	„Die Freimaurerei teilt mit einem Grossteil der religiösen und ethischen Konzepte der Geschichte die Überzeugung, der Mensch sei vervollkommnungsfähig (perfektibel): Daher schlägt sie dem Individuum den Weg spiritueller Entwicklung vor. Es handelt sich für jeden um einen gänzlich autonomen und subjektiven Weg, auch wenn das ‚heilige’ Ambiente des Tempels sowie das Bewusstsein, zum ‚Corpus’ einer Loge zu gehören, grundsätzlich Mittel zur Orientierung sind.		„Die Freimaurerei teilt mit einem Grossteil der religiösen und ethischen Konzepte der Geschichte die Überzeugung, der Mensch sei vervollkommnungsfähig (perfektibel): Daher schlägt sie dem Individuum den Weg spiritueller Entwicklung vor. Es handelt sich für jeden um einen gänzlich autonomen und subjektiven Weg, auch wenn das ‚heilige’ Ambiente des Tempels sowie das Bewusstsein, zum ‚Corpus’ einer Loge zu gehören, grundsätzlich Mittel zur Orientierung sind.
	Auf der andern Seite ermöglicht die ‚korporative Dimension’, die von jedem Bruder erreichten Resultate miteinander zu teilen, was auch ein kollektives Weiterkommen bedeutet, das sich in der äusseren Welt nicht nur durch philanthropische Initiativen widerspiegeln sollte, sondern auch durch ein Engagement für eine ‚wahre, gesunde und nicht parteiische Gerechtigkeit’ zum Wohle der gesamten Menschheit“ (120-121).		Auf der andern Seite ermöglicht die ‚korporative Dimension’, die von jedem Bruder erreichten Resultate miteinander zu teilen, was auch ein kollektives Weiterkommen bedeutet, das sich in der äusseren Welt nicht nur durch philanthropische Initiativen widerspiegeln sollte, sondern auch durch ein Engagement für eine ‚wahre, gesunde und nicht parteiische Gerechtigkeit’ zum Wohle der gesamten Menschheit“ (120-121).


	=== Bemerkenswert informiert und informativ ===		=== Bemerkenswert informiert und informativ ===

			Fazit: Angela Cerinotti hat sich bemerkenswert gut informiert und wesentliche Autoren konsultiert. Umso ärgerlich sind die vielen unnötigen und ärgerlichen Fehler. Sonst liegt ein intelligentes, in aller Kürze umfassendes und klug illustriertes Büchlein vor. Es bietet dem Laien einen lebendigen und unverstellten Einblick in die Freimaurerei und sogar den gebildeten Freimaurern mancherlei neue Erkenntnisse.

	Fazit: Angela Cerinotti hat sich bemerkenswert gut informiert und wesentliche Autoren konsultiert. Umso ärgerlich sind die vielen unnötigen und ärgerlichen Fehler. Sonst liegt ein intelligentes, in aller Kürze umfassendes und klug illustriertes Büchlein vor. Es bietet dem Laien einen lebendigen und unverstellten Einblick in die Freimaurerei und sogar den gebildeten Freimaurern mancherlei neue Erkenntnisse.

			{{RolandMueller}}

	{{Rezensionenliste}}		{{Rezensionenliste}}

Oberg am 20. August 2010 um 09:11 Uhr

2010-08-20T09:11:29Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. August 2010, 11:11 Uhr
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	Das Bild auf Seite 30 ist seitenverkehrt, das Bild auf Seite 34 zeigt nicht den „Initiationsritus eines Neophyten“, sondern den Beginn der Meistererhebung. Auf der Schema-Zeichnung des Tempels (112) sind Osten und Westen vertauscht und fehlt der Meister vom Stuhl; auf seinem Platz sitzt der „2. Schaffner“. Der Spruch auf der amerikanischen Dollarnote heisst „[[Novus Ordo Seclorum]]“, nicht „Saeculorum“ (121).		Das Bild auf Seite 30 ist seitenverkehrt, das Bild auf Seite 34 zeigt nicht den „Initiationsritus eines Neophyten“, sondern den Beginn der Meistererhebung. Auf der Schema-Zeichnung des Tempels (112) sind Osten und Westen vertauscht und fehlt der Meister vom Stuhl; auf seinem Platz sitzt der „2. Schaffner“. Der Spruch auf der amerikanischen Dollarnote heisst „[[Novus Ordo Seclorum]]“, nicht „Saeculorum“ (121).

	Edmondo De Amicis zauberhaftes Jugendbuch „Cuore“ 73) erschien bereits 1888. Die Anzahl der Freimaurer in den USA beträgt heute nicht mehr drei Millionen (82), sondern nur noch die Hälfte. Der „Grande Oriente d’Italia“ (92, 102) hat 1993 das Prädikat „regulär“ an die viel kleinere „Gran Loggia Regolare d’Italia“ abgeben müssen. Die Schweizerische Grossloge heisst „[[Alpina]]“ nicht „Alpine“ (101).		Edmondo De Amicis zauberhaftes Jugendbuch „Cuore“ 73) erschien bereits 1888. Die Anzahl der Freimaurer in den USA beträgt heute nicht mehr drei Millionen (82), sondern nur noch die Hälfte. Der „Grande Oriente d’Italia“ (92, 102) hat 1993 das Prädikat „regulär“ an die viel kleinere „Gran Loggia Regolare d’Italia“ abgeben müssen. Die Schweizerische Grossloge heisst „[[Schweizerische Großloge Alpina\|Alpina]]“ nicht „Alpine“ (101).<br />
	Auch sonst sind unter „Freimaurerei made in USA“ und in der kleinen, gut kommentierten Übersicht über die weltweite Freimaurerei einige Angaben nicht ganz korrekt, insbesondere die Mitgliederzahlen; so haben die USA statt „mehr als drei Millionen“ (82) nur noch halb so viel, hat Kanada (99) statt einer halben Million Brüder bloss etwa 120 000; Kuba hat dafür 34 000 (statt 20 000), die Türkei 11 000 (statt 4500).		Auch sonst sind unter „Freimaurerei made in USA“ und in der kleinen, gut kommentierten Übersicht über die weltweite Freimaurerei einige Angaben nicht ganz korrekt, insbesondere die Mitgliederzahlen; so haben die USA statt „mehr als drei Millionen“ (82) nur noch halb so viel, hat Kanada (99) statt einer halben Million Brüder bloss etwa 120 000; Kuba hat dafür 34 000 (statt 20 000), die Türkei 11 000 (statt 4500).

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2010-08-10T11:12:47Z

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	[[Kategorie:Rezensionen]]		[[Kategorie:Rezensionen\|Cerinotti]]

Oberg am 13. Mai 2010 um 18:20 Uhr

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← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2010, 20:20 Uhr
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	Erstaunlich nüchtern, sachlich und gut informiert berichtet sie von den verschiedenen Möglichkeiten der Herkunft der Freimaurerei: Bauwesen, Tempelritter, Royal Society, Rosenkreuzer, Jakobiten. Die Übersetzung aus dem Italienischen ist stellenweise etwas schwerfällig, trübt aber die trefflichen Skizzen einzelner Ereignisse oder Gruppierungen nicht. Die Illustrationen sind zahlreich und trefflich ausgewählt.		Erstaunlich nüchtern, sachlich und gut informiert berichtet sie von den verschiedenen Möglichkeiten der Herkunft der Freimaurerei: Bauwesen, Tempelritter, Royal Society, Rosenkreuzer, Jakobiten. Die Übersetzung aus dem Italienischen ist stellenweise etwas schwerfällig, trübt aber die trefflichen Skizzen einzelner Ereignisse oder Gruppierungen nicht. Die Illustrationen sind zahlreich und trefflich ausgewählt.

	== Die Ausbreitung der Freimaurerei von 1717 bis heute ==		=== Die Ausbreitung der Freimaurerei von 1717 bis heute ===


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	== Kleine Fehler: klassische und andere ==		=== Kleine Fehler: klassische und andere ===


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	Auch sonst sind unter „Freimaurerei made in USA“ und in der kleinen, gut kommentierten Übersicht über die weltweite Freimaurerei einige Angaben nicht ganz korrekt, insbesondere die Mitgliederzahlen; so haben die USA statt „mehr als drei Millionen“ (82) nur noch halb so viel, hat Kanada (99) statt einer halben Million Brüder bloss etwa 120 000; Kuba hat dafür 34 000 (statt 20 000), die Türkei 11 000 (statt 4500).		Auch sonst sind unter „Freimaurerei made in USA“ und in der kleinen, gut kommentierten Übersicht über die weltweite Freimaurerei einige Angaben nicht ganz korrekt, insbesondere die Mitgliederzahlen; so haben die USA statt „mehr als drei Millionen“ (82) nur noch halb so viel, hat Kanada (99) statt einer halben Million Brüder bloss etwa 120 000; Kuba hat dafür 34 000 (statt 20 000), die Türkei 11 000 (statt 4500).

	== Freimaurerei „besser verstehen“ ==		=== Freimaurerei „besser verstehen“ ===


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	== Bemerkenswert informiert und informativ ==		=== Bemerkenswert informiert und informativ ===


	Fazit: Angela Cerinotti hat sich bemerkenswert gut informiert und wesentliche Autoren konsultiert. Umso ärgerlich sind die vielen unnötigen und ärgerlichen Fehler. Sonst liegt ein intelligentes, in aller Kürze umfassendes und klug illustriertes Büchlein vor. Es bietet dem Laien einen lebendigen und unverstellten Einblick in die Freimaurerei und sogar den gebildeten Freimaurern mancherlei neue Erkenntnisse.		Fazit: Angela Cerinotti hat sich bemerkenswert gut informiert und wesentliche Autoren konsultiert. Umso ärgerlich sind die vielen unnötigen und ärgerlichen Fehler. Sonst liegt ein intelligentes, in aller Kürze umfassendes und klug illustriertes Büchlein vor. Es bietet dem Laien einen lebendigen und unverstellten Einblick in die Freimaurerei und sogar den gebildeten Freimaurern mancherlei neue Erkenntnisse.

	~~== Weitere Rezensionen ==~~
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	* [[Rezension: Freimaurerei für Dummies]]
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Oberg: hat „Rezensionen: Angela Cerinotti: La Massoneria“ nach „Rezension: Angela Cerinotti - La Massoneria“ verschoben: Strukturierung nach Absprache

2010-05-13T18:18:28Z

hat „Rezensionen: Angela Cerinotti: La Massoneria“ nach „Rezension: Angela Cerinotti - La Massoneria“ verschoben: Strukturierung nach Absprache

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Version vom 13. Mai 2010, 20:18 Uhr