Rezension: Giuliano di Bernardo: Filosofia della Massoneria - Versionsgeschichte

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2025-05-23T07:51:32Z

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	[https://web.archive.org/web/20120501082156/http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/ archive.org 2012]<br />		[https://web.archive.org/web/20120501082156/http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/ archive.org 2012]<br />

	http://polaris.unitn.it/~~view_curricula~~.php?idu=2463<br />		https://web.archive.org/web/20111118032101/http://polaris.unitn.it/author.php?idu=2463<br />
	[https://web.archive.org/web/20170412224745/http://www.soc.unitn.it/sus/membri_del_dipartimento/pagine_personali/dibernardo/main_dibernardo.htm Giuliano Di Bernardo, Homepage bei der Universität Trento]		[https://web.archive.org/web/20170412224745/http://www.soc.unitn.it/sus/membri_del_dipartimento/pagine_personali/dibernardo/main_dibernardo.htm Giuliano Di Bernardo, Homepage bei der Universität Trento]

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2025-05-22T20:18:46Z

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	http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />		http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />
	http://www.soc.unitn.it/sus/membri_del_dipartimento/pagine_personali/dibernardo/main_dibernardo.htm		[https://web.archive.org/web/20170412224745/http://www.soc.unitn.it/sus/membri_del_dipartimento/pagine_personali/dibernardo/main_dibernardo.htm Giuliano Di Bernardo, Homepage bei der Universität Trento]


	=== Der Übersetzer; ein Chirurg ===		=== Der Übersetzer; ein Chirurg ===

ChristophS: /* Der Autor: ein Dissidenter */ Ersetzung toter Link durch archive.org Link

2025-05-21T13:16:06Z

Der Autor: ein Dissidenter: Ersetzung toter Link durch archive.org Link

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	Giuliano di Bernardo (*1939) lehrt Philosophie der Wissenschaft an der Universität von Trient. Er ist seit 1960 Freimaurer. 1993 gründete er als dissidenter Grossmeister des italienischen Grossorients die „Grande Loggia Regolare d’Italia“, die bis heute darauf pocht, die allein „reguläre“ Grossloge in Italien, d. h. von der United Grand Lodge of England anerkannt, zu sein. Di Bernardo gab sein Amt 2001 ab und gründete bald darauf erneut eine eigenen Organisation, die „Accademia Internazionale degli Illuminati“ in Rom.<br />		Giuliano di Bernardo (*1939) lehrt Philosophie der Wissenschaft an der Universität von Trient. Er ist seit 1960 Freimaurer. 1993 gründete er als dissidenter Grossmeister des italienischen Grossorients die „Grande Loggia Regolare d’Italia“, die bis heute darauf pocht, die allein „reguläre“ Grossloge in Italien, d. h. von der United Grand Lodge of England anerkannt, zu sein. Di Bernardo gab sein Amt 2001 ab und gründete bald darauf erneut eine eigenen Organisation, die „Accademia Internazionale degli Illuminati“ in Rom.<br />
	http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/<br />		[https://web.archive.org/web/20120501082156/http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/ archive.org 2012]<br />

	http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />		http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />

ChristophS: /* Der Übersetzer; ein Chirurg */ archive.org Link

2025-05-17T18:11:34Z

Der Übersetzer; ein Chirurg: archive.org Link

← Nächstältere Version		Version vom 17. Mai 2025, 20:11 Uhr
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	Zur Biographie von Walter Hess.<br />		Zur Biographie von Walter Hess.<br />
	http://www.saez.ch/pdf/2003/2003-51/2003-51-mitteilungen.PDF		[https://web.archive.org/web/20071030050356/http://www.saez.ch/pdf/2003/2003-51/2003-51-mitteilungen.PDF Schweizerische Ärztezeitung, archive.org 2007]

	Der Zürcher Walter Hess (1918-2002) war ein bekannter Chirurg in Basel und Zürich. Den Freimaurern ist er unter anderem durch seine ausführliche und akribische „Geschichte des [[Rektifizierter Schottischer Ritus\|Rektifizierten Schottischen Ritus]]“ vertraut, die knapp vor seinem Tod erschien. Er hat die knapp 200seitige Studie übersetzt. Dass er „Schürzen“ (180) schreibt, ist erstaunlich.		Der Zürcher Walter Hess (1918-2002) war ein bekannter Chirurg in Basel und Zürich. Den Freimaurern ist er unter anderem durch seine ausführliche und akribische „Geschichte des [[Rektifizierter Schottischer Ritus\|Rektifizierten Schottischen Ritus]]“ vertraut, die knapp vor seinem Tod erschien. Er hat die knapp 200seitige Studie übersetzt. Dass er „Schürzen“ (180) schreibt, ist erstaunlich.

ChristophS: /* Die Freimaurer glauben an ein „Höchstes Wesen“ */ Ersetzung toter Link durch Archivlink

2025-05-14T13:29:20Z

Die Freimaurer glauben an ein „Höchstes Wesen“: Ersetzung toter Link durch Archivlink

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	http://www.sphinxlodge.org/freemas_rel.htm<br />		http://www.sphinxlodge.org/freemas_rel.htm<br />
	http://www.gl-iowa.org/EdMaterials/FreeMasonry%20and%20Religion/Freemasonry%20and%20Religion.pdf<br />		http://www.gl-iowa.org/EdMaterials/FreeMasonry%20and%20Religion/Freemasonry%20and%20Religion.pdf<br />
	http://www.granloggiaregolareitalia.org/en/en_massoneria_religione.html<br />		[https://web.archive.org/web/20110726131344/http://www.granloggiaregolareitalia.org/en/en_massoneria_religione.html Regular Grand Lodge of the Antient, Free and Accepted Masons of Italy, archive.org Link 2011]<br />

	Bemerkenswert darin ist unter anderem der Satz:		Bemerkenswert darin ist unter anderem der Satz:

ChristophS: /* Der Autor: ein Dissidenter */ Entfernung toter Link ohne Archivlink

2025-05-10T18:06:02Z

Der Autor: ein Dissidenter: Entfernung toter Link ohne Archivlink

← Nächstältere Version		Version vom 10. Mai 2025, 20:06 Uhr
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	Giuliano di Bernardo (*1939) lehrt Philosophie der Wissenschaft an der Universität von Trient. Er ist seit 1960 Freimaurer. 1993 gründete er als dissidenter Grossmeister des italienischen Grossorients die „Grande Loggia Regolare d’Italia“, die bis heute darauf pocht, die allein „reguläre“ Grossloge in Italien, d. h. von der United Grand Lodge of England anerkannt, zu sein. Di Bernardo gab sein Amt 2001 ab und gründete bald darauf erneut eine eigenen Organisation, die „Accademia Internazionale degli Illuminati“ in Rom.<br />		Giuliano di Bernardo (*1939) lehrt Philosophie der Wissenschaft an der Universität von Trient. Er ist seit 1960 Freimaurer. 1993 gründete er als dissidenter Grossmeister des italienischen Grossorients die „Grande Loggia Regolare d’Italia“, die bis heute darauf pocht, die allein „reguläre“ Grossloge in Italien, d. h. von der United Grand Lodge of England anerkannt, zu sein. Di Bernardo gab sein Amt 2001 ab und gründete bald darauf erneut eine eigenen Organisation, die „Accademia Internazionale degli Illuminati“ in Rom.<br />
	http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/<br />		http://umsoi.org/2009/06/04/gli-illuminati-chi-sono/<br />
	~~http://newyork18.com/?p=3168<br />~~

	http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />		http://polaris.unitn.it/view_curricula.php?idu=2463<br />

Goldapfel: /* Nicht alle berühmten Männer waren Freimaurer */

2014-09-28T21:26:53Z

Nicht alle berühmten Männer waren Freimaurer

← Nächstältere Version		Version vom 28. September 2014, 23:26 Uhr
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	Eine kleine Schlussbemerkung zu diesem ausserordentlich informativen und klugen Buch.		Eine kleine Schlussbemerkung zu diesem ausserordentlich informativen und klugen Buch.
	Die Italiener sind of grosszügig damit, berühmte Persönlichkeiten zu den Freimaurern zu zählen, auch di Bernardo. Denn keine Freimaurer waren (26-27): [[Denis Diderot\|Diderot]], [[Jean-Baptiste le Rond d’Alembert\|d’Alembert]] und Danton; fraglich sind Condorcet, Holbach und Mirabeau. Interessant dagegen ist der Hinweis auf den deutschen Dichter und Priester Zacharias Werner (29 – im Personenverzeichnis steht allerdings R. L. Werner).<br />		Die Italiener sind oft grosszügig damit, berühmte Persönlichkeiten zu den Freimaurern zu zählen, auch di Bernardo. Denn keine Freimaurer waren (26-27): [[Denis Diderot\|Diderot]], [[Jean-Baptiste le Rond d’Alembert\|d’Alembert]] und [[Georges Jacques Danton\|Danton]]; fraglich sind [[Condorcet]], [[Paul Heinrich Dietrich von Holbach\|Holbach]] und [[Mirabeau]]. Interessant dagegen ist der Hinweis auf den deutschen Dichter und Priester Zacharias Werner (29 – im Personenverzeichnis steht allerdings R. L. Werner).<br />
	Dass der Patriarch der Orthodoxen Kirche, Athenagoras, Freimaurer war (171), wurde bisher nicht offiziell bestätigt (er kommt auch im Personenregister nicht vor, auch nicht der Erzbischof von Canterbury, Lord Geoffrey Fisher).<br />		Dass der Patriarch der Orthodoxen Kirche, Athenagoras, Freimaurer war (171), wurde bisher nicht offiziell bestätigt (er kommt auch im Personenregister nicht vor, auch nicht der Erzbischof von Canterbury, Lord Geoffrey Fisher).<br />
	Dass sechzehn Präsidenten der USA Freimaurer waren (180), ist um einen oder zwei zu hoch gegriffen.		Dass sechzehn Präsidenten der USA Freimaurer waren (180), ist um einen oder zwei zu hoch gegriffen.

Goldapfel: /* Nur despotische Staaten verfolgen die Freimaurer */

2014-09-28T21:23:17Z

Nur despotische Staaten verfolgen die Freimaurer

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	=== Nur despotische Staaten verfolgen die Freimaurer ===		=== Nur despotische Staaten verfolgen die Freimaurer ===

	In gedrängter Form erklärt die Bernardo schliesslich das Verhältnis von Freimaurerei und Staat. Es ist unbestritten, dass die Freimaurerei einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung der modernen Gesellschaft hatte. Sie half mit, „das staatliche Leben auf der Grundlage von Freiheit, Toleranz und Recht zu organisieren“ (173). Die Freimaurerei wurde „zu einem unversöhnlichen Feind des Absolutismus und verschrieb sich mit allen ihren Kräften dem Aufbau und der Sicherung des parlamentarischen Systems“ (174). Freimaurer haben „überall in der Welt … zu jeder Zeitepoche gegen die Tyrannei gekämpft“ (176).		In gedrängter Form erklärt die Bernardo schliesslich das Verhältnis von Freimaurerei und Staat. Es ist unbestritten, dass die Freimaurerei einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung der modernen Gesellschaft hatte. Sie half mit, „das staatliche Leben auf der Grundlage von [[Freiheit]], [[Toleranz]] und Recht zu organisieren“ (173). Die Freimaurerei wurde „zu einem unversöhnlichen Feind des Absolutismus und verschrieb sich mit allen ihren Kräften dem Aufbau und der Sicherung des parlamentarischen Systems“ (174). Freimaurer haben „überall in der Welt … zu jeder Zeitepoche gegen die Tyrannei gekämpft“ (176).

	Kein Wunder, dass despotische Regimes die Freimaurerei ihrerseits bekämpften, „weil sie sich zu den Prinzipien der Freiheit, der Gleichheit und der Toleranz bekannte“ (177). England und die USA verurteilten die Freimaurerei nie, weil sie diese Grundsätze und das Angebot zur Zusammenarbeit annahmen (179-181). Jedoch viele europäische und aussereuropäische Staaten sahen in den Freimaurern keine Verbündeten. Naheliegenderweis geht di Bernardo auf den Vernichtungsfeldzug der Faschisten gegen die Freimaurer seit 1923 in Italien ein. „Als man die Freimaurerei für den Kurssturz der Lira verantwortlich machte, wurden in Florenz, Brindisi und vielen anderen Städten die Freimaurer aus ihren Büros gezerrt und blutig geschlagen, Geschäfte zerstört und Logen verwüstet“ (184). Vierzig Freimaurer wurden schwer verletzt, 18 getötet.		Kein Wunder, dass despotische Regimes die Freimaurerei ihrerseits bekämpften, „weil sie sich zu den Prinzipien der [[Freiheit]], der Gleichheit und der [[Toleranz]] bekannte“ (177). England und die USA verurteilten die Freimaurerei nie, weil sie diese Grundsätze und das Angebot zur Zusammenarbeit annahmen (179-181). Jedoch viele europäische und aussereuropäische Staaten sahen in den Freimaurern keine Verbündeten. Naheliegenderweis geht di Bernardo auf den Vernichtungsfeldzug der Faschisten gegen die Freimaurer seit 1923 in Italien ein. „Als man die Freimaurerei für den Kurssturz der Lira verantwortlich machte, wurden in Florenz, Brindisi und vielen anderen Städten die Freimaurer aus ihren Büros gezerrt und blutig geschlagen, Geschäfte zerstört und Logen verwüstet“ (184). Vierzig Freimaurer wurden schwer verletzt, 18 getötet.

	=== Nicht alle berühmten Männer waren Freimaurer ===		=== Nicht alle berühmten Männer waren Freimaurer ===

Goldapfel: /* Die Freimaurerei ist keine Religion, aber vereinbar mit jeder */

2014-09-28T21:19:32Z

Die Freimaurerei ist keine Religion, aber vereinbar mit jeder

← Nächstältere Version		Version vom 28. September 2014, 23:19 Uhr
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	Die Unvereinbarkeit von Freimaurerei und Religion wird also einseitig von der Katholischen Kirche behauptet (103). Die Freimaurerei steht der Religion nicht feindlich gegenüber, sondern sieht „sie im Gegenteil als wesentlich für die Entwicklung des Menschen“ an (107):		Die Unvereinbarkeit von Freimaurerei und Religion wird also einseitig von der Katholischen Kirche behauptet (103). Die Freimaurerei steht der Religion nicht feindlich gegenüber, sondern sieht „sie im Gegenteil als wesentlich für die Entwicklung des Menschen“ an (107):

	Nun wird di Bernardo wieder ausschweifend und verfolgt auf 20 Seiten sein Lieblingsthema: den A. B. A. W. als „regulatives Ideal“ (108-127). Was bedeutet das?		Nun wird di Bernardo wieder ausschweifend und verfolgt auf 20 Seiten sein Lieblingsthema: den [[A. B. a. W.\|A. B. A. W.]] als „regulatives Ideal“ (108-127). Was bedeutet das?
	„Die Auffassung des Höchsten Wesens als regulatives Ideal bedeutet, das Höchste Wesen als ein Prinzip darzustellen, welches der moralischen Anspannung des Menschen Sinn (und Wert) verleiht, als ein Prinzip, das die Vollkommenheit verkörpert, nach der der Mensch in seinem moralischen Wirken dauernd strebt“ (109; ähnl. 118, 121, 191-193).		„Die Auffassung des Höchsten Wesens als regulatives Ideal bedeutet, das Höchste Wesen als ein Prinzip darzustellen, welches der moralischen Anspannung des Menschen Sinn (und Wert) verleiht, als ein Prinzip, das die Vollkommenheit verkörpert, nach der der Mensch in seinem moralischen Wirken dauernd strebt“ (109; ähnl. 118, 121, 191-193).

Goldapfel: /* Nur durch Initiation wird die maurerische Anthropologie erworben */

2014-09-28T21:17:06Z

Nur durch Initiation wird die maurerische Anthropologie erworben

← Nächstältere Version		Version vom 28. September 2014, 23:17 Uhr
Zeile 39:		Zeile 39:
	Es handelt sich genaugenommen nicht - wie der Titel des Buches anzeigt - um die Philosophie der Freimaurer, sondern um einen Teilbereich, die philosophische Anthropologie, eben: das Menschenbild (ausführlich erörtert in der Schlussbetrachtung, 189-).		Es handelt sich genaugenommen nicht - wie der Titel des Buches anzeigt - um die Philosophie der Freimaurer, sondern um einen Teilbereich, die philosophische Anthropologie, eben: das Menschenbild (ausführlich erörtert in der Schlussbetrachtung, 189-).
	Basis sind vier profane, aber für die Freimaurerei enorm wichtige Grundbegriffe:		Basis sind vier profane, aber für die Freimaurerei enorm wichtige Grundbegriffe:
	Freiheit, [[Toleranz]], Brüderlichkeit, [[Transzendenz]] (33ff; vgl. 119, 190).<br />		[[Freiheit]], [[Toleranz]], [[Brüderlichkeit]], [[Transzendenz]] (33ff; vgl. 119, 190).<br />
	Dazu kommt nun noch ein spezifisch freimaurerisches Element: das „initiatische Geheimnis“. Das bedeutet, „dass der vollständige Gehalt der maurerischen philosophischen Anthropologie nur erworben wird durch die Initiationsriten“ (47). Bei diesem [[Ritual]] unterwirft sich der [[Profaner\|profane]] Kandidat der Autorität des Meisters vom Stuhl, bekennt sich zu den Grundsätzen der Freimaurerei in Gegenwart des „[[A. B. a. W.\|Allmächtigen Baumeisters aller Welten]]“ und schwört, nie das Geheimnis der Initiation preiszugeben (52; ähnl. 73, 117; vgl. 162-165).		Dazu kommt nun noch ein spezifisch freimaurerisches Element: das „initiatische Geheimnis“. Das bedeutet, „dass der vollständige Gehalt der maurerischen philosophischen Anthropologie nur erworben wird durch die Initiationsriten“ (47). Bei diesem [[Ritual]] unterwirft sich der [[Profaner\|profane]] Kandidat der Autorität des [[Meister vom Stuhl\|Meisters vom Stuhl]], bekennt sich zu den Grundsätzen der Freimaurerei in Gegenwart des „[[A. B. a. W.\|Allmächtigen Baumeisters aller Welten]]“ und schwört, nie das Geheimnis der Initiation preiszugeben (52; ähnl. 73, 117; vgl. 162-165).

	Alle Grundbegriffe der Freimaurerei werden durch [[Symbole]] ausgedrückt (55ff), beispielsweise:<br />		Alle Grundbegriffe der Freimaurerei werden durch [[Symbole]] ausgedrückt (55ff), beispielsweise:<br />
	Moralgesetz durch das „heilige Buch“ und „das Licht über uns“,<br />		Moralgesetz durch das „heilige Buch“ und „das Licht über uns“,<br />
	allumfassende Bruderliebe durch den Zirkel und „das Licht um uns“,<br />		allumfassende Bruderliebe durch den [[Zirkel]] und „das Licht um uns“,<br />
	Recht und Gerechtigkeit durch das Winkelmass und „das Licht in uns“.<br />		Recht und Gerechtigkeit durch das [[Winkelmaß\|Winkelmass]] und „das Licht in uns“.<br />
	Nur durch die Initiation tritt der [[Suchender\|Suchende]] in eine neue ethische Welt, in der er die Symbole verstehen lernt. Manche kommen – laut di Bernardo (60) – aus der [[Alchemie]].		Nur durch die Initiation tritt der [[Suchender\|Suchende]] in eine neue ethische Welt, in der er die Symbole verstehen lernt. Manche kommen – laut di Bernardo (60) – aus der [[Alchemie]].