Traktat: Vom Selbstverständnis der Freimaurer - Versionsgeschichte

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2017-04-25T10:34:02Z

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	'''Autor: Br. [[Bastian Salier]]''' - zug. Meister v. Stuhl -		'''Autor: Br. [[Bastian Salier]]''' - zug. Meister v. Stuhl -

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	Auf das Jahr 1717 datiert bekanntlich die Gründung der ersten Großloge, der Großloge von		Auf das Jahr 1717 datiert bekanntlich die Gründung der ersten Großloge, der Großloge von
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	Ich danke Euch!		Ich danke Euch!

			{{SORTIERUNG:Selbstverständnis}}
			[[Kategorie:Traktate]]

Rudirabe37: /* Vom Selbstverständnis der Freimaurer */

2017-04-12T13:32:42Z

Vom Selbstverständnis der Freimaurer

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	[[Minerva zu den drei Palmen]] Nr. 7 i. ~~Or. Leipzig~~		'''Zeichnung zur 7. Leipziger [[Buchloge]] der Leipziger Loge [[Minerva zu den drei Palmen]] Nr. 7 im [[Völkerschlachtdenkmal]] zu Leipzig am 31. März 2017'''

	Br. [[Bastian Salier]]		'''Autor: Br. [[Bastian Salier]]''' - zug. Meister v. Stuhl -

	- zug. Meister v. Stuhl -

	~~Zeichnung zur 7. Leipziger Buchloge im [[Völkerschlachtdenkmal]]~~
	~~am 31. März 2017~~

	[[Datei:Buchloge 2017.jpg\|thumb\|350px]]		[[Datei:Buchloge 2017.jpg\|thumb\|350px]]

Jens Rusch: /* Vom Selbstverständnis der Freimaurer */

2017-04-07T15:27:46Z

Vom Selbstverständnis der Freimaurer

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	Minerva zu den drei Palmen Nr. 7 i. Or. Leipzig		[[Minerva zu den drei Palmen]] Nr. 7 i. Or. Leipzig

	Br. [[Bastian Salier]]		Br. [[Bastian Salier]]

Jens Rusch: /* Vom Selbstverständnis der Freimaurer */

2017-04-07T15:27:18Z

Vom Selbstverständnis der Freimaurer

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	am 31. März 2017		am 31. März 2017

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	Auf das Jahr 1717 datiert bekanntlich die Gründung der ersten Großloge, der Großloge von		Auf das Jahr 1717 datiert bekanntlich die Gründung der ersten Großloge, der Großloge von

Jens Rusch: /* Vom Selbstverständnis der Freimaurer */

2017-04-07T15:21:46Z

Vom Selbstverständnis der Freimaurer

Jens Rusch: Die Seite wurde neu angelegt: „ == Vom Selbstverständnis der Freimaurer == Minerva zu den drei Palmen Nr. 7 i. Or. Leipzig Br. Bastian Salier - zug. Meister v. Stuhl - Zeichnung zur…“

2017-04-07T15:19:15Z

Die Seite wurde neu angelegt: „ == Vom Selbstverständnis der Freimaurer == Minerva zu den drei Palmen Nr. 7 i. Or. Leipzig Br. Bastian Salier - zug. Meister v. Stuhl - Zeichnung zur…“

Neue Seite

== Vom Selbstverständnis der Freimaurer ==

Minerva zu den drei Palmen Nr. 7 i. Or. Leipzig

Br. [[Bastian Salier]]

- zug. Meister v. Stuhl -

Zeichnung zur 7. Leipziger Buchloge im [[Völkerschlachtdenkmal]]
am 31. März 2017

Auf das Jahr 1717 datiert bekanntlich die Gründung der ersten Großloge, der Großloge von
London und Westminster. 300 Jahre moderne, spekulative Freimaurerei feiern wir in diesem
Jahr. Und kaum ein Redner, der seine Zeichnung auflegt, kommt daran vorbei dieses Ereignis
zu erwähnen. Auch wenn das Datum historisch nicht genau belegt ist und man eher davon
ausgehen kann, dass es sich um einen Prozess der Gründung handelte, so sind solche Jubiläen
doch immer wieder ein schöner Anlass innezuhalten, sich auf Vergangenes zu besinnen. Wer
seine Geschichte nicht kennt, ist nicht reif für die Zukunft, heißt es.
Aber sind wir denn reif für die Zukunft, nur weil wir uns auf unsere Geschichte besinnen?
Reicht es aus, stolz, aber tatenlos derer zu gedenken, die so wunderbar wirkten in der
Vergangenheit? Ich denke, damit würden wir unseren Vorgängern unrecht tun und sie wären
ziemlich sauer auf uns. Unter ihnen befanden sich viele tatkräftige und entschlussfreudige
Männer.
Und wenn ich heute hier in die Kolonnen blicke – auch wenn es recht dunkel ist im Bauch des
Wales – sehe ich sie auch: tatkräftige und entschlussfreudige Männer, die ihrer Zeit Impulse
geben, die sich sorgen um die Zukunft und die deshalb – handeln. Genau so, wie es uns das
Ritual vorschreibt: „Geht hinaus in die Welt und bewährt Euch als Freimaurer!“ – Dieser
zündende Satz hat Bestand, selbst wenn wir alle Symbolik und Rhetorik aus der Freimaurerei
streichen würden. Daran werden wir gemessen und uns messen lassen müssen: An der Tat!
2
Gerade einmal 24 Jahre nach der Gründung der Englischen Großloge, traten hier in Leipzig
Brüder – sehr junge Brüder, Studenten – auf den Plan, wurden tätig, um eine Loge zu
errichten. 1741 – am 20. März – gründeten sie die erste Bauhütte dieser Stadt, die Loge de
Leipsic, die spätere Minerva zu den drei Palmen.
276 Jahre Minerva zu den drei Palmen in Leipzig – 300 Jahre Freimaurerei – das liegt ja gar
nicht so weit auseinander.
Die Buchloge ist – seit ihrer ersten Auflage im Jahr 2008 – also immer auch die
Geburtstagsfeier der Minerva gewesen. Und es erfüllt uns mit Stolz, dass stets so viele Gäste
zu diesem Geburtstag gekommen sind. Heute mehr als 200 Brüder aus über 90 Orienten der
unterschiedlichsten Obödienzen.
Tatkräftige Männer also – damals wie heute.
Als ich kürzlich von einem Bekannten gefragt wurde, was denn eigentlich das Ziel der
Freimaurer sei, zuckte ich zunächst zusammen, wie das wahrscheinlich viele von uns tun, so
angesprochen. Wir kennen diese lästigen Fragen. Spontane Antworten darauf sind oft nicht
unsere Sache. Das Selbstverständnis der Freimaurer liegt manchmal ein wenig zu sehr im
Dunkeln, selbst für Eingeweihte. Und es wird schnell phrasenhaft und man druckst herum. Da
erinnerte ich mich an eine T-Shirt-Aufschrift – ich weiß, das klingt jetzt doch sehr profan (es
war aber ein Freimaurer-T-Shirt). Ein Spruch in englischer Sprache, sinngemäß übersetzt:
„Mein Ziel als Freimaurer ist es nicht, besser zu sein als irgendjemand anderes. Mein Ziel ist
es, besser zu werden, als ich es selbst bin.“
Naja, das klingt natürlich, und deckt sich einfach zu schön mit unserem Anspruch, den
Spitzhammer nur für die Bearbeitung des eigenen Steins zu verwenden, nicht auf dem Stein
des Anderen herumzuhauen. Obwohl das natürlich viel einfacher ist. Mit dem eigenen Garten
ist man schneller zufrieden als mit dem des Nachbarn.
Vielleicht wäre dies eine Aufgabe für die kommenden mindestens 300 Jahre, die unserem
Bruderbund zu wünschen sind: Unser Selbstverständnis zu konturieren, zu profilieren. Wir
werden keine allgemeingültigen Antworten finden auf jegliche Probleme unserer Zeit, aber
wir sollten sie mit Selbstbewusstsein angehen. Wir sollten uns vor Augen führen, was wir
eigentlich bezwecken wollen mit unsrem Tun.
3
Und da hilft es uns vielleicht ein bisschen, wenn wir uns einmal umsehen, hier in diesem
Denkmal, dem Koloss von Leipzig, dem Monstrum, wie es auch schon genannt wurde:
Das Völkerschlachtdenkmal ist die Stein gewordene Erinnerung an mehr als 115.000 tote
Soldaten aus allen Armeen dieses Erdteils. Es ist die Stein gewordene Trauer um die vor mehr
als 200 Jahren hier an diesem Ort Gefallenen. Es ist die eindrucksvolle Mahnung vor
jedwedem Krieg – früher, heute und in Zukunft.
Und wenn wir es sinnvoll und gut und richtig finden, dass wir uns an dieser Stelle treffen,
dann müssen wir uns genau das vor Augen halten. Wenn wir uns das Völkerschlachtdenkmal
als Symbol zu eigen machen – und ich weiß, es gibt in der deutschen Bruderschaft auch
Stimmen, die das ganz blöd finden –, und wenn wir dieses Symbol mit Sinn füllen wollen,
kommen wir dann einem Selbstverständnis der Freimaurerei wesentlich näher, indem wir uns
die Fragen stellen:
Sind wir als Freimaurer in der Lage, über unseren nationalen Schatten zu springen? Sind wir
in der Lage territoriale, konfessionelle, soziale Schranken zu überwinden? Denn das ist für
mich ein ganz wesentlicher Grundstein des freimaurerischen Selbstverständnisses. Und dazu
gehört auch die Diskussion darüber, ob wir beispielsweise in der Lage sind, Freimaurerinnen
als gleichberechtigte Partner beim Bau des Tempels der Humanität anzuerkennen, oder – Gott
bewahre – bekennenden Atheisten den Zutritt zu unserem Bruderbund nicht zu verwehren.
Ich weiß, es ist provokant, dies überhaupt nur anzusprechen. Da gehen viele gleich in
Deckung. Auch im Jahre 2017 noch!
Aber ich gehe noch weiter: Dazu gehört auch, dass wir uns – bei aller Toleranz und allem
Streitverbot gegen religiöse und politische Fragen – massiv einmischen und unsere Stimme
erheben sollten: Gegen Intoleranz, gegen religiösen Fundamentalismus jedweder Couleur,
gegen Islamismus, gegen Rassismus, gegen alle möglichen -ismen und – das sage ich ganz
bewusst hier in Leipzig – gegen Pegida, gegen rechten und linken Radikalismus. Gegen die
Feinde der offenen Gesellschaft, gegen die Unterdrücker von Aufklärung und Freiheit und
Frieden.
Wir sprechen immer davon, dass wir in schwierigen Zeiten leben. Überall liest man das: Die
Zeiten sind hart, wir steuern auf neue Kriege zu, wir müssen unsere liebgewordenen
Besitzstände aufgeben. Da ist die Flüchtlingskrise, da ist der widerliche islamistische und
4
sonstige Terrorismus. Es ist alles ganz, ganz furchtbar. Angst geht um in Europa, die
anscheinend wichtigste Emotion des 21. Jahrhunderts.
Natürlich – die Dinge sind kompliziert und werden sicherlich auch im Laufe der Zeiten nicht
einfacher. Die Wissenschaft schreitet voran, Grenzen fallen, woanders werden neue gezogen,
die Ökonomie ist ein globales Netzwerk mit immer stärker verschachtelten und
konkurrierenden Interessen. Als Verbraucher, als Familienväter und -großväter, als
Arbeitnehmer oder Arbeitgeber müssen wir uns immer wieder auf ganz neue Konstellationen
und Lebenssituationen einstellen.
Aber – bei Lichte betrachtet – die Zeiten waren immer schwierig. Und es gab wirklich
bedeutend schlimmere als die, in denen wir heute leben. Früher war durchaus nicht alles
besser und auch schon damals war früher nicht alles gut.
Mehr als 70 Jahre ohne Krieg in Mitteleuropa. Das ist der längste Zeitraum, in dem jemals in
diesem Gebiet Frieden herrschte. Ich weiß, das Argument hat man vielfach gehört – ein
sogenanntes „Gutmenschen“-Argument, es klingt abgedroschen. Aber das ist es nicht. Das
kann man nicht oft genug betonen. Die Abwesenheit von Krieg, von Grausamkeit, von
Gewalt und menschengemachtem Leid sollte uns allen doch als erstrebenswerter Zustand
gelten.
Gerade einmal ein Dreiviertel Jahr nach Fertigstellung dieses Denkmal, das an die bis dato
wohl größte und opferreichste Schlacht der Weltgeschichte erinnern sollte – brach der Erste
Weltkrieg vom Zaun, mit noch viel mehr Opfern. Bruder Clemens Thieme, der Erbauer und
Initiator des Denkmals hatte es zur Einweihung so formuliert:
„… denn gibt es ein Siegesdenkmal auf der ganzen weiten Welt, das sich in vornehmer Weise
von jedweder, auch der leisesten Brüskierung anderer Völker fernhält, das nimmermehr
völkerverhetzend, sondern Völker zur Eintracht erziehend zu wirken vermag, so ist es das
Leipziger Völkerschlachtdenkmal.“
Schade, dass sich diese schöne Idee so wenig durchsetzen konnte.
"Friede ernährt, Unfriede verzehrt." Dieser weise Ausspruch eines wettinischen Fürsten ist
das einzige, was wir als Lehre aus all dem ziehen können und müssen.
Deshalb an alle Männer der Tat: Unser Selbstverständnis muss es sein: Das Trennende zu
überwinden, Toleranz in Akzeptanz zu verwandeln, den Frieden zu bewahren, Humanität und
5
Menschenliebe zu verbreiten. Unser Selbstverständnis muss es sein: unsere Grundwerte zu
verteidigen – nicht gegen die, die in Not und nicht in schlechter Absicht hierherkommen,
sondern mit ihnen und auch für sie. Lassen wir bitte den Stammtisch, der neuerdings auch in
den Logen massiv Einzug zu halten scheint, und in den Freimaurer-Gruppen der sozialen
Medien hat er sich sowieso schon breit gemacht, lassen wir den Stammtisch bitte dort, wo er
hingehört.
Seid für etwas, statt immer nur gegen etwas!
Und beachtet die Forderung von Astrid Lindgren, die sie 1978 bei der Verleihung des
Friedenspreises des Deutschen Buchhandels in einen flammenden Appell für Kinderrechte
gekleidet hat – und die auch in allen anderen Belangen des menschlichen Zusammenlebens
gilt:
„Niemals Gewalt!“
Und das hat nichts mit einer bunten Pipi-Langstrumpf-Sicht auf die Dinge zu tun: „Ich mach
mir die Welt, wie sie mir gefällt.“ Nein, das ist ein essenzieller Baustein des menschlichen
Zusammenlebens und Überlebens. Dies ist für mich der wahre Kern der Aufforderung aus
dem Ritual: „Geht hinaus in die Welt und bewährt Euch als Freimaurer!“
Ich wünsche meiner geliebten Bauhütte zu ihrem Geburtstag auch weiterhin ein gutes und
friedliches Gedeihen.
Ebenso der Freimaurerei im Allgemeinen, die in ihrer modernen Erscheinungsform ja gar
nicht mal so viel älter ist. Ich wünsche der Königlichen Kunst noch viele Männer und Frauen
der Tat.
Und uns allen Kraft und Entschlussfreude – für alles, was vor uns liegt, vor jedem von uns
Einzelnen.
Ich danke Euch!

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	doch immer wieder ein schöner Anlass innezuhalten, sich auf Vergangenes zu besinnen. Wer		doch immer wieder ein schöner Anlass innezuhalten, sich auf Vergangenes zu besinnen. Wer
	seine Geschichte nicht kennt, ist nicht reif für die Zukunft, heißt es.		seine Geschichte nicht kennt, ist nicht reif für die Zukunft, heißt es.

	Aber sind wir denn reif für die Zukunft, nur weil wir uns auf unsere Geschichte besinnen?		Aber sind wir denn reif für die Zukunft, nur weil wir uns auf unsere Geschichte besinnen?
	Reicht es aus, stolz, aber tatenlos derer zu gedenken, die so wunderbar wirkten in der		Reicht es aus, stolz, aber tatenlos derer zu gedenken, die so wunderbar wirkten in der
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	ziemlich sauer auf uns. Unter ihnen befanden sich viele tatkräftige und entschlussfreudige		ziemlich sauer auf uns. Unter ihnen befanden sich viele tatkräftige und entschlussfreudige
	Männer.		Männer.

	Und wenn ich heute hier in die Kolonnen blicke – auch wenn es recht dunkel ist im Bauch des		Und wenn ich heute hier in die Kolonnen blicke – auch wenn es recht dunkel ist im Bauch des
	Wales – sehe ich sie auch: tatkräftige und entschlussfreudige Männer, die ihrer Zeit Impulse		Wales – sehe ich sie auch: tatkräftige und entschlussfreudige Männer, die ihrer Zeit Impulse
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	zündende Satz hat Bestand, selbst wenn wir alle Symbolik und Rhetorik aus der Freimaurerei		zündende Satz hat Bestand, selbst wenn wir alle Symbolik und Rhetorik aus der Freimaurerei
	streichen würden. Daran werden wir gemessen und uns messen lassen müssen: An der Tat!		streichen würden. Daran werden wir gemessen und uns messen lassen müssen: An der Tat!
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	Gerade einmal 24 Jahre nach der Gründung der Englischen Großloge, traten hier in Leipzig		Gerade einmal 24 Jahre nach der Gründung der Englischen Großloge, traten hier in Leipzig
	Brüder – sehr junge Brüder, Studenten – auf den Plan, wurden tätig, um eine Loge zu		Brüder – sehr junge Brüder, Studenten – auf den Plan, wurden tätig, um eine Loge zu
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	276 Jahre Minerva zu den drei Palmen in Leipzig – 300 Jahre Freimaurerei – das liegt ja gar		276 Jahre Minerva zu den drei Palmen in Leipzig – 300 Jahre Freimaurerei – das liegt ja gar
	nicht so weit auseinander.		nicht so weit auseinander.
	Die Buchloge ist – seit ihrer ersten Auflage im Jahr 2008 – also immer auch die
			Die [[Buchloge]] ist – seit ihrer ersten Auflage im Jahr 2008 – also immer auch die
	Geburtstagsfeier der Minerva gewesen. Und es erfüllt uns mit Stolz, dass stets so viele Gäste		Geburtstagsfeier der Minerva gewesen. Und es erfüllt uns mit Stolz, dass stets so viele Gäste
	zu diesem Geburtstag gekommen sind. Heute mehr als 200 Brüder aus über 90 Orienten der		zu diesem Geburtstag gekommen sind. Heute mehr als 200 Brüder aus über 90 Orienten der
	unterschiedlichsten Obödienzen.		unterschiedlichsten Obödienzen.

	Tatkräftige Männer also – damals wie heute.		Tatkräftige Männer also – damals wie heute.

	Als ich kürzlich von einem Bekannten gefragt wurde, was denn eigentlich das Ziel der		Als ich kürzlich von einem Bekannten gefragt wurde, was denn eigentlich das Ziel der
	Freimaurer sei, zuckte ich zunächst zusammen, wie das wahrscheinlich viele von uns tun, so		Freimaurer sei, zuckte ich zunächst zusammen, wie das wahrscheinlich viele von uns tun, so
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	des Anderen herumzuhauen. Obwohl das natürlich viel einfacher ist. Mit dem eigenen Garten		des Anderen herumzuhauen. Obwohl das natürlich viel einfacher ist. Mit dem eigenen Garten
	ist man schneller zufrieden als mit dem des Nachbarn.		ist man schneller zufrieden als mit dem des Nachbarn.

	Vielleicht wäre dies eine Aufgabe für die kommenden mindestens 300 Jahre, die unserem		Vielleicht wäre dies eine Aufgabe für die kommenden mindestens 300 Jahre, die unserem
	Bruderbund zu wünschen sind: Unser Selbstverständnis zu konturieren, zu profilieren. Wir		Bruderbund zu wünschen sind: Unser Selbstverständnis zu konturieren, zu profilieren. Wir
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	wir sollten sie mit Selbstbewusstsein angehen. Wir sollten uns vor Augen führen, was wir		wir sollten sie mit Selbstbewusstsein angehen. Wir sollten uns vor Augen führen, was wir
	eigentlich bezwecken wollen mit unsrem Tun.		eigentlich bezwecken wollen mit unsrem Tun.
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	Und da hilft es uns vielleicht ein bisschen, wenn wir uns einmal umsehen, hier in diesem		Und da hilft es uns vielleicht ein bisschen, wenn wir uns einmal umsehen, hier in diesem
	Denkmal, dem Koloss von Leipzig, dem Monstrum, wie es auch schon genannt wurde:		Denkmal, dem Koloss von Leipzig, dem Monstrum, wie es auch schon genannt wurde:
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	jedwedem Krieg – früher, heute und in Zukunft.		jedwedem Krieg – früher, heute und in Zukunft.

	Und wenn wir es sinnvoll und gut und richtig finden, dass wir uns an dieser Stelle treffen,		Und wenn wir es sinnvoll und gut und richtig finden, dass wir uns an dieser Stelle treffen,
	dann müssen wir uns genau das vor Augen halten. Wenn wir uns das Völkerschlachtdenkmal		dann müssen wir uns genau das vor Augen halten. Wenn wir uns das Völkerschlachtdenkmal
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	als gleichberechtigte Partner beim Bau des Tempels der Humanität anzuerkennen, oder – Gott		als gleichberechtigte Partner beim Bau des Tempels der Humanität anzuerkennen, oder – Gott
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	Ich weiß, es ist provokant, dies überhaupt nur anzusprechen. Da gehen viele gleich in		Ich weiß, es ist provokant, dies überhaupt nur anzusprechen. Da gehen viele gleich in
	Deckung. Auch im Jahre 2017 noch!		Deckung. Auch im Jahre 2017 noch!

	Aber ich gehe noch weiter: Dazu gehört auch, dass wir uns – bei aller Toleranz und allem		Aber ich gehe noch weiter: Dazu gehört auch, dass wir uns – bei aller Toleranz und allem
	Streitverbot gegen religiöse und politische Fragen – massiv einmischen und unsere Stimme		Streitverbot gegen religiöse und politische Fragen – massiv einmischen und unsere Stimme
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	Besitzstände aufgeben. Da ist die Flüchtlingskrise, da ist der widerliche islamistische und		Besitzstände aufgeben. Da ist die Flüchtlingskrise, da ist der widerliche islamistische und sonstige Terrorismus.
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	sonstige Terrorismus. Es ist alles ganz, ganz furchtbar. Angst geht um in Europa, die		Es ist alles ganz, ganz furchtbar. Angst geht um in Europa, die
	anscheinend wichtigste Emotion des 21. Jahrhunderts.		anscheinend wichtigste Emotion des 21. Jahrhunderts.
	Natürlich – die Dinge sind kompliziert und werden sicherlich auch im Laufe der Zeiten nicht		Natürlich – die Dinge sind kompliziert und werden sicherlich auch im Laufe der Zeiten nicht
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	Arbeitnehmer oder Arbeitgeber müssen wir uns immer wieder auf ganz neue Konstellationen		Arbeitnehmer oder Arbeitgeber müssen wir uns immer wieder auf ganz neue Konstellationen
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	Aber – bei Lichte betrachtet – die Zeiten waren immer schwierig. Und es gab wirklich		Aber – bei Lichte betrachtet – die Zeiten waren immer schwierig. Und es gab wirklich
	bedeutend schlimmere als die, in denen wir heute leben. Früher war durchaus nicht alles		bedeutend schlimmere als die, in denen wir heute leben. Früher war durchaus nicht alles
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	völkerverhetzend, sondern Völker zur Eintracht erziehend zu wirken vermag, so ist es das		völkerverhetzend, sondern Völker zur Eintracht erziehend zu wirken vermag, so ist es das
	Leipziger Völkerschlachtdenkmal.“		Leipziger Völkerschlachtdenkmal.“

	Schade, dass sich diese schöne Idee so wenig durchsetzen konnte.		Schade, dass sich diese schöne Idee so wenig durchsetzen konnte.
	"Friede ernährt, Unfriede verzehrt." Dieser weise Ausspruch eines wettinischen Fürsten ist		"Friede ernährt, Unfriede verzehrt." Dieser weise Ausspruch eines wettinischen Fürsten ist
	das einzige, was wir als Lehre aus all dem ziehen können und müssen.		das einzige, was wir als Lehre aus all dem ziehen können und müssen.
	Deshalb an alle Männer der Tat: Unser Selbstverständnis muss es sein: Das Trennende zu		Deshalb an alle Männer der Tat: Unser Selbstverständnis muss es sein: Das Trennende zu
	überwinden, Toleranz in Akzeptanz zu verwandeln, den Frieden zu bewahren, Humanität und		überwinden, Toleranz in Akzeptanz zu verwandeln, den Frieden zu bewahren, Humanität und Menschenliebe zu verbreiten. Unser Selbstverständnis muss es sein: unsere Grundwerte zu
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	Menschenliebe zu verbreiten. Unser Selbstverständnis muss es sein: unsere Grundwerte zu
	verteidigen – nicht gegen die, die in Not und nicht in schlechter Absicht hierherkommen,		verteidigen – nicht gegen die, die in Not und nicht in schlechter Absicht hierherkommen,
	sondern mit ihnen und auch für sie. Lassen wir bitte den Stammtisch, der neuerdings auch in		sondern mit ihnen und auch für sie. Lassen wir bitte den Stammtisch, der neuerdings auch in
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	hingehört.		hingehört.

	Seid für etwas, statt immer nur gegen etwas!		Seid für etwas, statt immer nur gegen etwas!
	Und beachtet die Forderung von Astrid Lindgren, die sie 1978 bei der Verleihung des		Und beachtet die Forderung von Astrid Lindgren, die sie 1978 bei der Verleihung des
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	gekleidet hat – und die auch in allen anderen Belangen des menschlichen Zusammenlebens		gekleidet hat – und die auch in allen anderen Belangen des menschlichen Zusammenlebens
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	„Niemals Gewalt!“		„Niemals Gewalt!“

	Und das hat nichts mit einer bunten Pipi-Langstrumpf-Sicht auf die Dinge zu tun: „Ich mach		Und das hat nichts mit einer bunten Pipi-Langstrumpf-Sicht auf die Dinge zu tun: „Ich mach
	mir die Welt, wie sie mir gefällt.“ Nein, das ist ein essenzieller Baustein des menschlichen		mir die Welt, wie sie mir gefällt.“ Nein, das ist ein essenzieller Baustein des menschlichen
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	Ich wünsche meiner geliebten Bauhütte zu ihrem Geburtstag auch weiterhin ein gutes und		Ich wünsche meiner geliebten Bauhütte zu ihrem Geburtstag auch weiterhin ein gutes und
	friedliches Gedeihen.		friedliches Gedeihen.

	Ebenso der Freimaurerei im Allgemeinen, die in ihrer modernen Erscheinungsform ja gar		Ebenso der Freimaurerei im Allgemeinen, die in ihrer modernen Erscheinungsform ja gar
	nicht mal so viel älter ist. Ich wünsche der Königlichen Kunst noch viele Männer und Frauen		nicht mal so viel älter ist. Ich wünsche der Königlichen Kunst noch viele Männer und Frauen
	der Tat.		der Tat.

	Und uns allen Kraft und Entschlussfreude – für alles, was vor uns liegt, vor jedem von uns		Und uns allen Kraft und Entschlussfreude – für alles, was vor uns liegt, vor jedem von uns
	Einzelnen.		Einzelnen.

	Ich danke Euch!		Ich danke Euch!