Albrecht Dürer (Nürnberg): Unterschied zwischen den Versionen
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Innige Freude und berechtigter Stolz erfüllt unsere Brust angesichts unseres neuen, fast ideal zu nennenden Heimes, unseres herrlichen, der Humanität geweihten Tempels, und getrosten Blickes schauen wir in die Zukunft. | Innige Freude und berechtigter Stolz erfüllt unsere Brust angesichts unseres neuen, fast ideal zu nennenden Heimes, unseres herrlichen, der Humanität geweihten Tempels, und getrosten Blickes schauen wir in die Zukunft. | ||
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Zugleich gedenken wir jedoch in dankbarer Wehmut unserer verlassenen Bauhütte, mit der für die meisten von uns so viele liebe und teure Erinnerungen fürs | Zugleich gedenken wir jedoch in dankbarer Wehmut unserer verlassenen Bauhütte, mit der für die meisten von uns so viele liebe und teure Erinnerungen fürs | ||
ganze Leben verknüpft sind. | ganze Leben verknüpft sind. | ||
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Aus dem Festsaale eines altehrwürdigen Hauses der Burgstrasse haben wir unsere Arbeitsstätte in den ehemaligen Prunksaal eines nicht minder denkwürdigen Kauf- | Aus dem Festsaale eines altehrwürdigen Hauses der Burgstrasse haben wir unsere Arbeitsstätte in den ehemaligen Prunksaal eines nicht minder denkwürdigen Kauf- | ||
hauses aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts verlegt. | hauses aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts verlegt. | ||
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Vermag uns unser altes Heim und seine Umgebung in künstlerischer und wissenschaftlicher Beziehung an die Blütezeit Nürnbergs um die Wende des l5. und 16. Jahrhunderts zu erinnern, so gemahnt uns unsere neue Wohnung an den zu gleicher Zeit auf seinem Höhepunkte angelangten, das ganze damals bekannte Europa umspannenden Handelsverkehr unserer Vaterstadt. | Vermag uns unser altes Heim und seine Umgebung in künstlerischer und wissenschaftlicher Beziehung an die Blütezeit Nürnbergs um die Wende des l5. und 16. Jahrhunderts zu erinnern, so gemahnt uns unsere neue Wohnung an den zu gleicher Zeit auf seinem Höhepunkte angelangten, das ganze damals bekannte Europa umspannenden Handelsverkehr unserer Vaterstadt. | ||
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anschauungen stehende Zeit, der hervorragende Geister auf allen Gebieten der Kultur und Gesittung Glanz und Ruhm verliehen. | anschauungen stehende Zeit, der hervorragende Geister auf allen Gebieten der Kultur und Gesittung Glanz und Ruhm verliehen. | ||
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Wer entsänne sich nicht sofort eines Regiomontan, Behaim, - Adam Kraft, Veit Stoss, Peter Vischer, - Pirkheimer, Celtes, Scheuerl-Spengler, Osiander, Camerarius - Wohlgemut, von Kulmbach und wie sie alle heissen, jene unverzagten Bahnbrecher und Verfechter menschlichen Fortschrittes, zu einer Zeit, wo noch eine veraltete hierarchische Weltordnung, wie sie im Papsttum und im römischen Kaisertum gipfelte, vorherrschend war. | Wer entsänne sich nicht sofort eines Regiomontan, Behaim, - Adam Kraft, Veit Stoss, Peter Vischer, - Pirkheimer, Celtes, Scheuerl-Spengler, Osiander, Camerarius - Wohlgemut, von Kulmbach und wie sie alle heissen, jene unverzagten Bahnbrecher und Verfechter menschlichen Fortschrittes, zu einer Zeit, wo noch eine veraltete hierarchische Weltordnung, wie sie im Papsttum und im römischen Kaisertum gipfelte, vorherrschend war. | ||
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der endlosen Vorspiegelungen einer besseren Zukunft und Vergangenheit müde, statt im Jenseits ihr alleiniges Heil zu suchen, nun dem Diesseits ihre neu erwachten Kräfte zuwandte. | der endlosen Vorspiegelungen einer besseren Zukunft und Vergangenheit müde, statt im Jenseits ihr alleiniges Heil zu suchen, nun dem Diesseits ihre neu erwachten Kräfte zuwandte. | ||
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Die Kunst beginnt in der Natur die Quelle der Schönheit zu erblicken und jenen antikisierenden ästhetischen Formalismus, jene mehr mystischen als naturwahren | Die Kunst beginnt in der Natur die Quelle der Schönheit zu erblicken und jenen antikisierenden ästhetischen Formalismus, jene mehr mystischen als naturwahren | ||
konventionellen Figuren und Gestalten der älteren Malerschulen zu verabschieden. | konventionellen Figuren und Gestalten der älteren Malerschulen zu verabschieden. | ||
Version vom 4. September 2012, 10:13 Uhr
| Johannisloge:
"Albrecht Dürer" | |
| Orient: | Nürnberg |
| Matr.-Nr.: | 527 |
| Gründungsdatum: | 9. April 1900 |
| Großloge: | AFuAMvD |
Freimaurerloge ALBRECHT DÜRER
Nr. 527 i.O. Nürnberg in der Großloge A.F.u.A.M.
Albrecht Dürer, unser Schutzpatron
Quelle: Die Bauhütte 46. Jahrgang, Nr. 49, 5. Dezember 1903
Festzeichnung zur Hallenweihe der Loge "Albrecht Dürer" i. Or. Nürnberg von Br. Dr. Julius Riegel.
Innige Freude und berechtigter Stolz erfüllt unsere Brust angesichts unseres neuen, fast ideal zu nennenden Heimes, unseres herrlichen, der Humanität geweihten Tempels, und getrosten Blickes schauen wir in die Zukunft.
Zugleich gedenken wir jedoch in dankbarer Wehmut unserer verlassenen Bauhütte, mit der für die meisten von uns so viele liebe und teure Erinnerungen fürs ganze Leben verknüpft sind.
Aus dem Festsaale eines altehrwürdigen Hauses der Burgstrasse haben wir unsere Arbeitsstätte in den ehemaligen Prunksaal eines nicht minder denkwürdigen Kauf- hauses aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts verlegt.
Vermag uns unser altes Heim und seine Umgebung in künstlerischer und wissenschaftlicher Beziehung an die Blütezeit Nürnbergs um die Wende des l5. und 16. Jahrhunderts zu erinnern, so gemahnt uns unsere neue Wohnung an den zu gleicher Zeit auf seinem Höhepunkte angelangten, das ganze damals bekannte Europa umspannenden Handelsverkehr unserer Vaterstadt.
Es war eine wunderbare, arbeitsfrohe, vorwärts drängende, nach Wahrheit, Aufklärung und innerer Befreiung ringende, an der Grenzscheide zweier Welt- anschauungen stehende Zeit, der hervorragende Geister auf allen Gebieten der Kultur und Gesittung Glanz und Ruhm verliehen.
Wer entsänne sich nicht sofort eines Regiomontan, Behaim, - Adam Kraft, Veit Stoss, Peter Vischer, - Pirkheimer, Celtes, Scheuerl-Spengler, Osiander, Camerarius - Wohlgemut, von Kulmbach und wie sie alle heissen, jene unverzagten Bahnbrecher und Verfechter menschlichen Fortschrittes, zu einer Zeit, wo noch eine veraltete hierarchische Weltordnung, wie sie im Papsttum und im römischen Kaisertum gipfelte, vorherrschend war.
Endlich erhob sich der so oft zurückgedrängte Volksgeist. Das Bürgertum wurde sich seiner Bedeutung mehr und mehr bewusst und löste den in Rohheit und
Unbildung versunkenen Adel in den kulturellen Aufgaben ab. Infolge der Erfindung der beweglichen Lettern, waren auch den bürgerlichen und bäuerlichen Schichten
die Schätze der Literatur erschlossen und ihr Gesichtskreis erweitert worden.
Die Wiederauflebung der klassischen Studien im sogenannten Humanismus trug wesentlich dazu bei, dass die Menschheit sich wieder auf sich selbst besann und, der endlosen Vorspiegelungen einer besseren Zukunft und Vergangenheit müde, statt im Jenseits ihr alleiniges Heil zu suchen, nun dem Diesseits ihre neu erwachten Kräfte zuwandte.
Die Kunst beginnt in der Natur die Quelle der Schönheit zu erblicken und jenen antikisierenden ästhetischen Formalismus, jene mehr mystischen als naturwahren konventionellen Figuren und Gestalten der älteren Malerschulen zu verabschieden.
Neues Logendomizil
Freimaurer-Zeitung von Moritz Zille, 1903
Am 17. März fand die Lichteinbringungsfeier im neuen Heim der Loge „Albrecht Dürer“ in Nürnberg statt, zu welcher sich eine große Schar von Brrn aus nah und fern eingefunden hatte.
