Pantheismus

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Pantheismus

Quelle: Lennhoff, Posner, Binder


(Kosmotheismus), die Anschauung, daß Gott in allen Dingen immanent, gegenwärtig ist und daher Gott (Theos) und Pan (Weltall) eine All-Einheit bilden und alles gottlich ist. Der Ausdruck "Pantheist" wurde zuerst von Toland gebraucht. In seiner naturalistischen Form steht Pantheismus dem Atheismus, bezw. Materialismus nahe, indem sie im Grunde die Natur zum Gott erhebt. Die idealistische Spielart betrachtet die All-Einheit als Geist, als eine sich entfaltende Idee. In dieser Forrn ist Pantheismus eine Religion, ein Kompromiß zwischen gefühls- und verstandesmäßiger Einstellung zu den metaphysischen Problemen. Einem gewissen idealistischen Pantheismus huldigten u. a. Lessing, Herder, Goethe und Fichte. Im Humanitätsgedanken (s. Humanität) stecken im Grunde pantheistische Anschauungen.

Pantheistische Bruderschaft, s. Toland.



Pantheismus bei Wikipedia

Quelle: Wikipedia

Der Ausdruck Pantheismus oder Pantheïsmus (von altgriechisch πᾶν pān „alles“ sowie θεός theós „Gott“)bezeichnet die Auffassung, dass „Gott“ eins mit dem Kosmos und der Natur ist. Das Göttliche wird im Aufbau und in der Struktur des Universums gesehen, es existiert in allen Dingen und beseelt von daher auch alle Dinge der Welt bzw. ist mit der Welt identisch. Somit ist hier kein personifizierter Gott vorhanden. Deshalb wird häufig ein durch geistige Eigenschaften definierter Urgrund als einziges Grundprinzip (Monismus) angenommen. Der vonseiten der Theologie häufig vorgebrachte Einwand, dass der Pantheismus (deutsch auch „Allgottlehre“) identisch mit dem Atheismus sei, ist nur in dem Sinne gerechtfertigt, dass in der Tat kein von der Welt verschiedener Gott angenommen wird; keineswegs jedoch, dass überhaupt kein Gott bzw. göttliches Prinzip angenommen wird.

Schwierig zu unterscheiden vom Pantheismus ist der Kosmotheismus: Während sich das Göttliche für den Pantheisten in der Vielfalt der Welt einmalig und einzigartig ausdrückt, ist die Welt für den Kosmotheisten nur eine Erscheinungsform des göttlichen Seins, neben der es noch andere geben könnte.