Gemischte Logen: Unterschied zwischen den Versionen
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+ | * Leipzig: "Sankt Michael" (Memphis Misraim). | ||
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+ | * Recklinghausen: "Al Halladj" (United Rituals OTO). | ||
+ | * Saarbrücken: "Nicolas Henry Jacoby" (Grande Loge Mixte Universelle, arbeitet in französischer Sprache). | ||
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+ | * Großloge Humanitas Austria (gegründet durch die Großloge Humanitas Deutschland): 2 Logen in Wien, 1 Loge in Linz. | ||
+ | * Droit Humain Österreich: 8 Logen in Wien, 1 Loge in Linz. | ||
+ | * Großorient von Österreich: 6 Logen im Großraum Wien. | ||
+ | * Großloge Hermetica: 4 Logen im Großraum Wien. | ||
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+ | Gemischte Logen im deutschsprachigen Teil der Schweiz: | ||
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+ | * Grande Loge Mixte de Suisse (Abspaltung vom Droit Humain): 1 Loge in Zürich (weitere 6 Logen im franz./ital. Teil der Schweiz). | ||
+ | * Droit Humain: 1 Loge in Basel. | ||
+ | * Ferner arbeitet eine gemischte Loge ohne Obedienz in Zürich. | ||
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+ | Feminine Logen in der Schweiz: | ||
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+ | * Grande Loge Feminine de Suisse: Je 1 deutschsprachige Loge in Basel ("Kette zur Hoffnung"), Zürich ("Isis und Osiris") und Bern sowie weitere 11 Logen im franz./ital. Teil der Schweiz. |
Version vom 21. August 2010, 22:25 Uhr
Inhaltsverzeichnis
Regularität
Gemischte Logen entsprechen nicht den Regularitätsvorschriften der VGLvD
Droit Humain, Le
LDH in England
Internationaler Orden (frz. Ordre maçonnique mixte international Le Droit Humain), ursprünglich französische, dann in gegen 600 Logen in 18 Ländern verbreitete Organisation, die sich gemischte Freimaurerei nennt, neben Männern auch Frauen aufnimmt, mit der regulären Freimaurerei aber in keinen Beziehungen steht (s. Frauenlogen). Eine Loge der 1880 von einigen aus dem Suprême Conseil de France ausgeschiedenen Bauhütten gegründeten schismatischen "Grande Loge Symbolique Ecossaise de France", die "Libres Penseurs" in Le Pecq, erklärte mit anderen die Mitarbeit der Frauen am freimaurerischen Werk für notwendig.
Eine Gruppe verlangte von der Großloge die Genehmigung zur Aufnahme von solchen. Trotz abschlägigen Bescheides, der in der dem traditionellen Charakter der Freimaurerei entsprechenden Verfassung der Obedienz begründet war, beharrte die Loge auf ihrem Standpunkt. Erklärte sich für unabhängig und erteilte am 4. Janner 1882 der bekannten Feministin Maria Deraismes das Licht. Kurz darauf stellte die Loge aber ihre Arbeiten ein.
1891 teilte Senator Dr. Georges Martin der Großloge mit, die von ihm geleitete Loge "La Jérusalem Ecossaise" habe zwecks Heranziehung von Frauen die Absicht, eine gemischte Loge unter dem Namen Droit Humain" ins Leben zu rufen! Wieder erfolgte Ablehnung. Trotzdem konstituierte sich die gemischte Loge. Am 14. März 1893 "weihte"- Maria Deraismes in Gegenwart von Dr. Martin 13 Frauen aus eigener Machtvollkommenheit zu "Freimaurerinnen", obgleich sie selbst niemals über den Lehrlingsgrad hinausgekommen war.
Es folgten weitere Aufnahmen und Erhebungen, Dr. Martin ließ sich affiliieren, und am 4. April wurde mit Maria Deraismes als "Vénérable" die Loge gleich als Grande Loge Symbolique Ecossaise de France "Le Droit Bumain" eingesetzt. Im folgenden Jahr starb die bedeutende Frau; ihre Stelle nahm Marie Martin, die Gattin des Dr. Martin (irtümlich J.C.L.B) ein. 1896 gab sich die Großloge eine Konstitution als symbolische Körperschaft, 1901 erklärte sie sich aber als "Suprême Conseil universel mixte" des Schottischen Ritus des XXXIII. Grades.
Keines der Mitglieder war jemals von einem Obersten Rat des A. u. A. Schottischen Ritus aufgenommen worden. Doktor Martin, vorher heftigster Hochgradgegner, teilte lediglich mit, ein regulärer Br. des XXXIII. Grades" habe einen Angehörigen des "Rite mixte" auf die höchste Stufe erhoben, und dieser habe weitere Beförderungen vorgenommen- Eine Reihe von Austritten war die Folge. Bis 1910 entstanden in Frankreich, die Mutterloge eingeschlossen, insgesamt sechs Logen des "Droit Humain", davon vier in der Provinz. Der Aufschwung kam vom Ausland her. Anläßlich des Pariser Theosophenkongresses zu Beginn des Jahrhunderts wurde die Führerin der Theosophen, Annie Besant, mit anderen Jüngern dieser Lehre in die "gemischte Freimaurerei" aufgenommen und nahm seither aktivsten Anteil an der Propagierung des "Droit Humain". Sie führte die "Universal Co-Masonry ( ursprünglich "Joint Masonry" genannt) in England und in Indien ein und gründete eine ganze Anzahl von Logen, als erste in London die Mutterloge "Human Duty".
Auch am Zentralpunkt der theosophischen Bewegung, in Indien, entstand eine solche. Annie Besant stiftete Logen in Benares, Bombay, Adyar und Rangoon und unterließ es auch nicht, Krishnamurti dem Bunde zuzuführen.
Die Entwicklung ging nun auch in manchen nicht theosophischen Kreisen rasch vorwärts. 1913 kam es in Frankreich wegen der zu großen Machtvollkommenheit des S. C. zu einer Sezession; am 15. Janner 1914 teilte eine "Grande Loge Mixte" ihre Existenz mit; sie kehrte aber später zum S. C. zurück. Lediglich die Loge "La Sagesse Science et Vérité" blieb außerhalb. Wahrend des Krieges starb das Ehepaar Martin; nach dem Waffenstillstand wurde Eugene Piron, 1929 Lucien Iévi Großkommandeur. Ein internationaler Kongreß, 1920, nahm eine neue internationale Konstitution an, die 1921 in Druck gelegt wurde. Dieser Verfassung zufolge zerfällt der Rite mixte" in nationale Föderationen, die im Gebiete ihrer Jurisdiktion eine gewisse Souveränität ausuben. Jede Föderation ist im Obersten Rat vertreten. Sekretariat: 5, rue Jules-Breton, Paris
Das "Droit Humain" hat der internationalen Freimaurerei wiederholt Anlaß zu Erörterungen gegeben. Die Großloge von England erklärte 1929, mit keiner Obedienz in Beziehungen stehen zu können, die die "gemischte Freimaurerei" anerkennen wurde, auch die A. M. I. hat 1921 festgestellt, daß Großlogen, bezw. Großoriente, die Frauen aufnehmen, in ihren Reihen keinen Platz finden können. Lediglich der Grand Orient de France hat nach anfanglichem heftigen Widerstand gegen die Gründung des ,.Droit Uumain" 1920 dessen männlichen Mitgliedern den Zutritt zu seinen Logen gestattet. 1930 hat er aber den diesbezüglichen Vertrag gekündigt. Auch die Grande Loge de France hat ihren Mitgliedern die Beteiligung an freimaurerischen Zusammenkünften mit dem D. H untersagt. Quelle: Lennhoff, Posner, Binder 1932
Übereinstimmungen mit Inhalten
…inem Memorandum auf den vorangegangenen Zusammenschluss verschiedener Großlogen unter dem deutlichen Einfluss des 'Grand Orient de France'. …dernisse, Souveränität der Großloge, Verbot von Diskussionen in den Logen über Religion und Politik.
Um dem Auftreten gemischter Logen entgegenzutreten, versuchte die Grand Loge de France seit 1901 sogenannte … 1916 gründete Theodor Reuss auf dem Monte Verità bei Ascona eine gemischte Loge des O. T. O. Erster Stuhlmeister war der Tänzer und Choreograph Rudo…
sind die Logen eingetragene Vereine mit öffentlich zugänglichen Seiten im Internet. Die Maurerei wandelte. Im Jahr 1717 schlossen sich fünf Londoner Logen zu einer
…l in meinem Leben schenken kann." Den Schwestern bleiben in den maskulinen Logen nur die rituellen Arbeiten und die internen Beratungen verschlossen. Aber … …lerdings noch nicht ausreichend, warum auch heute noch keine Frauen in die Logen der maskulinen Freimaurerei aufgenommen werden. Eine Antwort umreißt der …
…che ausschließlich weibliche freimaurerische Gesellschaft, denn gemischte Logen des „Droit Humain“ gab es bereits in den 1920er Jahren in Deutschland. …Großbeamtenrat konnten von nun an so genannten Lichteinbringungen in neue Logen durchführen, d. h. offiziell weitere Mitgliedslogen gründen. Quelle: [ht…
…dann in gegen 600 Logen in 18 Ländern verbreitete Organisation, die sich "Gemischte Freimaurerei" nennt, neben Männern auch Frauen aufnimmt, mit der regulär… …Leben zu rufen: Wieder erfolgte Ablehnung. Trotzdem konstituierte sich die gemischte Loge. Am 14. März 1893 "weihte"- Maria Deraismes in Gegenwart von Dr. Mar…
- Frauen als Freimaurer
…oral or scandalous Men, but of good Report). Daher wurde auch in den alten Logen bei der Aufnahme die linke Brust des Suchenden entblößt, um zu zeigen, d… …ande Loge Symbolique" entzog der Loge das Patent, worauf in der Folge die "gemischte" Freimaurerei des "Droit Humain" und Co - Masonry entstand.
…nic Suprême Council for Great Britain" ernannt worden, breitete sich die "gemischte" Freimaurerei naturgemäß stark unter den Anhängern der "Theosophical Soc… … Logen. 1908 verließ er Amerika. 1909 gründeten Delegierte von 20 dieser Logen in St. Louis die "American Federation of Human Rights". Auf deren zweiter …
- Rezension: Ferdinand Runkel: Geschichte der Freimaurerei
…n ca. 1760 bis etwa 1820 und einem weiteren hochinteressanten über solche Logen im Ersten Weltkrieg (135-156), geht’s zur weiteren Geschichte der deutsc… …zur Freimaurerei“ gewesen sei (V) und dass Frauenlogen und gemischte Logen „keine grosse Rolle“ spielen, weil Frauen „offenbar nicht so sehr zu…
Links
Gemischte Logen in Deutschland:
* Berlin: "Zur Erkenntnis" (ohne Großlogenzugehörigkeit, früher Droit Humain). * Leipzig: "Sankt Michael" (Memphis Misraim). * Hamburg: "3 Rosen an der Elbe" (gelöscht - Memphis Misraim). * Recklinghausen: "Al Halladj" (United Rituals OTO). * Saarbrücken: "Nicolas Henry Jacoby" (Grande Loge Mixte Universelle, arbeitet in französischer Sprache).
Gemischte Logen in Österreich:
* Großloge Humanitas Austria (gegründet durch die Großloge Humanitas Deutschland): 2 Logen in Wien, 1 Loge in Linz. * Droit Humain Österreich: 8 Logen in Wien, 1 Loge in Linz. * Großorient von Österreich: 6 Logen im Großraum Wien. * Großloge Hermetica: 4 Logen im Großraum Wien.
Gemischte Logen im deutschsprachigen Teil der Schweiz:
* Grande Loge Mixte de Suisse (Abspaltung vom Droit Humain): 1 Loge in Zürich (weitere 6 Logen im franz./ital. Teil der Schweiz). * Droit Humain: 1 Loge in Basel. * Ferner arbeitet eine gemischte Loge ohne Obedienz in Zürich.
Feminine Logen in der Schweiz:
* Grande Loge Feminine de Suisse: Je 1 deutschsprachige Loge in Basel ("Kette zur Hoffnung"), Zürich ("Isis und Osiris") und Bern sowie weitere 11 Logen im franz./ital. Teil der Schweiz.