Die drei kleinen Lichter der Freimaurerei: Unterschied zwischen den Versionen
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In der [[Symbolik|Symbolsprache]] der [[Freimaurerei]] stehen die drei kleinen [[Licht]]er für die [[Ordnung]] der Loge, in Form von [[Sonne]], [[Mond]] und [[Meister vom Stuhl|Meister]]. | In der [[Symbolik|Symbolsprache]] der [[Freimaurerei]] stehen die drei kleinen [[Licht]]er für die [[Ordnung]] der Loge, in Form von [[Sonne]], [[Mond]] und [[Meister vom Stuhl|Meister]].<ref name="AFuAM-Ritual"/> | ||
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==Die [[Sonne]]== | ==Die [[Sonne]]== | ||
Die [[Sonne]] regiert den Tag. Symbolisch steht sie für das aktive, das warme Prinzip, die Emotionen und das männliche Geben. Sie spendet das Licht, das für das Leben und die Arbeit notwendig ist. | Die [[Sonne]] regiert den Tag. Symbolisch steht sie für das aktive, das warme Prinzip, die Emotionen und das männliche Geben. Sie spendet das Licht, das für das Leben und die Arbeit notwendig ist.<ref name="AFuAM-Ritual"/> | ||
==Der [[Mond]]== | ==Der [[Mond]]== | ||
Der [[Mond]] regiert die Nacht. Er steht für das passive, das kalte Prinzip, den Verstand und das weibliche Empfangen. In der [[Symbolik]] wird der [[Mond]] oft als das Reflektierende gesehen, das das [[Licht]] der [[Sonne]] widerspiegelt, um auch in der Dunkelheit Orientierung zu geben. | Der [[Mond]] regiert die Nacht.<ref name="AFuAM-Ritual"/> Er steht für das passive, das kalte Prinzip, den Verstand und das weibliche Empfangen. In der [[Symbolik]] wird der [[Mond]] oft als das Reflektierende gesehen, das das [[Licht]] der [[Sonne]] widerspiegelt, um auch in der Dunkelheit Orientierung zu geben.<ref name="AFuAM-Ritual"/> | ||
==Der [[Meister vom Stuhl]]== | ==Der [[Meister vom Stuhl]]== | ||
So wie die [[Sonne]] den Tag und der [[Mond]] die Nacht regiert, so regiert der [[Meister vom Stuhl]] die [[Loge]]. Er soll die [[Brüder]] erleuchten (ihnen Wissen und [[Weisheit]] vermitteln) sowie über die Einhaltung der [[Ordnung]] der [[Loge]] wachen. | So wie die [[Sonne]] den Tag und der [[Mond]] die Nacht regiert, so regiert der [[Meister vom Stuhl]] die [[Loge]]. Er soll die [[Brüder]] erleuchten (ihnen Wissen und [[Weisheit]] vermitteln) sowie über die Einhaltung der [[Ordnung]] der [[Loge]] wachen.<ref name="AFuAM-Ritual"/> | ||
=Interpretation von [[Philipp Gerlach]]= | =Interpretation von [[Philipp Gerlach]]= | ||
Es handelt sich in der Gegenüberstellung von Geben ([[Sonne]]) und Empfangen ([[Mond]]) um <i>keine</i> Wertung. Das Passive wird <i>nicht</i> minder dem Aktiven gesehen — oder gar das Weibliche minder dem Männlichen. Vielmehr sollten beide Prinzipien als sich wechselseitig ergänzend verstanden werden | Es handelt sich in der Gegenüberstellung von Geben ([[Sonne]]) und Empfangen ([[Mond]]) um <i>keine</i> Wertung. Das Passive wird <i>nicht</i> minder dem Aktiven gesehen — oder gar das Weibliche minder dem Männlichen. Vielmehr sollten beide Prinzipien als sich wechselseitig ergänzend verstanden werden. | ||
Die Auflistung des [[Meister vom Stuhl|Meisters]] an dritter Stelle stört in gewisser Weise die Ästhetik der Dualität von [[Sonne]] und [[Mond]]. Man kann die Nennung des Meisters jedoch auch als Auflösung eben dieser Dualität interpretieren, als Dialektik also: Von These über Antithese zur Synthese. In dem Sinne vermittelt der [[Meister vom Stuhl|Meister]] die beiden Pole, ohne einen | Die Auflistung des [[Meister vom Stuhl|Meisters]] an dritter Stelle stört in gewisser Weise die Ästhetik der Dualität von [[Sonne]] und [[Mond]]. Man kann die Nennung des Meisters jedoch auch als Auflösung eben dieser Dualität interpretieren, als Dialektik also: Von These über Antithese zur Synthese. In dem Sinne vermittelt der [[Meister vom Stuhl|Meister]] die beiden Pole, ohne einen von beiden zu negieren. Er braucht <i>kein</i> entweder oder, <i>kein</i> entweder Gefühl <i>oder</i> Verstand. Der Meister kennt Maß <i>und</i> Mitte. Er weiß, um die Stellung beider Prinzipien in seinem Leben, kann diese abwägen und findet so zur [[Harmonie|harmonischen Lebensführung]]. | ||
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[[Datei:Teppich-ullmann.png | 350px | thumb | Die drei kleinen Lichter auf einem [[Arbeitsteppich]] von [[Holger Ullmann]]]] | [[Datei:Teppich-ullmann.png | 350px | thumb | Die drei kleinen Lichter auf einem [[Arbeitsteppich]] von [[Holger Ullmann]]]] | ||
Nicht in allen Lehrarten wird der [[Meister vom Stuhl]] als drittes Licht genannt. In [[3WK]] werden beispielsweise statt seiner Sterne gelistet. Auf einigen [[Arbeitsteppich]]en (z.B. nach [[AFuAM]]) befinden sich, neben [[Sonne]] und [[Mond]] auch 3x3 Sterne und/oder der [[flammender Stern|flammende Stern]].<ref | Nicht in allen Lehrarten wird der [[Meister vom Stuhl]] als drittes Licht genannt. In [[3WK]] werden beispielsweise statt seiner Sterne gelistet. Auf einigen [[Arbeitsteppich]]en (z.B. nach [[AFuAM]]) befinden sich, neben [[Sonne]] und [[Mond]] auch 3x3 Sterne und/oder der [[flammender Stern|flammende Stern]].<ref name="AFuAM-Widerspruch" /> | ||
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*Die [[drei großen Lichter|großen Lichter]] ([[Bibel]], [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]]) stehen für die ethischen Grundlagen. Im Gegensatz zu den kleinen Lichtern sind die großen Lichter, nach Auffassung der meisten [[Ordnung|freimaurerischen Ordnungen]], unverzichtbarer Bestandteil einer regulären Logenarbeit. | *Die [[drei großen Lichter|großen Lichter]] ([[Bibel]], [[Winkelmaß]] und [[Zirkel]]) stehen für die ethischen Grundlagen. Im Gegensatz zu den kleinen Lichtern sind die großen Lichter, nach Auffassung der meisten [[Ordnung|freimaurerischen Ordnungen]], unverzichtbarer Bestandteil einer regulären Logenarbeit. | ||
*Die drei Säulen/Pfeiler stehen für einige Ideale der [[Freimaurerei]] ([[Weisheit]], [[Stärke]] und [[Schönheit]]). Diese werden durch drei Kerzen-tragenden Säulen manifestiert. | *Die drei Säulen/Pfeiler stehen für einige Ideale der [[Freimaurerei]] ([[Weisheit]], [[Stärke]] und [[Schönheit]]). Diese werden durch drei Kerzen-tragenden Säulen manifestiert. | ||
Die drei großen Lichter und die Säulen/Pfeiler haben sie also eine physikalische Entsprechung in [[Ritual|rituellen Arbeiten]]. Eine solche Entsprechung der drei kleinen Lichter kommt hingegen nur wenigen Ritualen vor.< | Die drei großen Lichter und die Säulen/Pfeiler haben sie also eine physikalische Entsprechung in [[Ritual|rituellen Arbeiten]]. Eine solche Entsprechung der drei kleinen Lichter kommt hingegen nur wenigen Ritualen vor. <ref name="AASR" /> | ||
=Siehe auch= | =Siehe auch= | ||
Die Einheit in der Dreiheit ist ein grundlegendes Konzept, in vielen Kulturen und Religionen. Mit der Dreiteilung reihen sich die drei kleinen Lichter daher in eine lange kulturelle Tradition.<ref name="3er Konstellation" /> Siehe dazu: | Die Einheit in der Dreiheit ist ein grundlegendes Konzept, in vielen Kulturen und Religionen. Mit der Dreiteilung reihen sich die drei kleinen Lichter daher in eine lange kulturelle Tradition, die in der [[Freimaurerei]] besonders ausgeprägt ist.<ref name="3er Konstellation" /> Siehe dazu: | ||
*[[Drei|Die Bedeutung der Zahl drei in der Freimaurerei]] | *[[Drei|Die Bedeutung der Zahl drei in der Freimaurerei]] | ||
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<ref name="AFuAM-Ritual">[[AFuAM]] (2011): <i>[[Lehrling]]s-[[Ritual]] der [[Großloge]]
der [[AFuAM|Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland]].</i> [[Bauhütten-Verlag]]. Abschnitt: Erklärung des Arbeitsteppichs.</ref> | |||
<ref name="AFuAM-Widerspruch">Dennoch nennt der Ritualtext von [[AFuAM]] den [[Meister vom Stuhl]] als 3. kleines Licht.</ref> | |||
<ref name="3er Konstellation">Im Christentum beispielsweise gibt es 3 Tugenden (Glaube, Liebe, Hoffnung), 3 Initiations-Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie), 3 Weisen (Caspar, Melchior, Balthasar — vermutlich stellvertretend für die 3 damals bekannten Kontinente: Europa, Asien, Afrika). Jesus ist am 3. Tage auferstanden. Vor allem aber steht die Drei im Christentum für die Dreifaltigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind in ihrer Wesenheit eins, aber in ihren Äußerungen drei. Ihre Unterscheidung und gleichzeitige Einheit der Drei ist ein zentrales Dogma des Christentums in seiner heutigen Auslegung. Auch [[Rituale]] und Beschwörungen werden oft 3 mal wiederholt und erst mit der 3. Aussprache gültig. Selbst im Profanen steht die Drei oft für die Vollkommenheit. So sagen wir z.B. „aller guten Dinge sind drei“. Bei den antiken Griechen bildeten die 3 sprachlichen Fächer die klassischen Künste. Es handelt sich um formelle Korrektheit (Grammatik), inhaltliche Korrektheit (Dialektik) und Verständlichkeit (Rhetorik). Die Geometrie unterscheidet 3 räumlichen Dimensionen (Höhe, Länge, Breite). Gemeinsam bilden sie den euklidischen Raum.</ref> | <ref name="3er Konstellation">Im Christentum beispielsweise gibt es 3 Tugenden (Glaube, Liebe, Hoffnung), 3 Initiations-Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie), 3 Weisen (Caspar, Melchior, Balthasar — vermutlich stellvertretend für die 3 damals bekannten Kontinente: Europa, Asien, Afrika). Jesus ist am 3. Tage auferstanden. Vor allem aber steht die Drei im Christentum für die Dreifaltigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind in ihrer Wesenheit eins, aber in ihren Äußerungen drei. Ihre Unterscheidung und gleichzeitige Einheit der Drei ist ein zentrales Dogma des Christentums in seiner heutigen Auslegung. Auch [[Rituale]] und Beschwörungen werden oft 3 mal wiederholt und erst mit der 3. Aussprache gültig. Selbst im Profanen steht die Drei oft für die Vollkommenheit. So sagen wir z.B. „aller guten Dinge sind drei“. Bei den antiken Griechen bildeten die 3 sprachlichen Fächer die klassischen Künste. Es handelt sich um formelle Korrektheit (Grammatik), inhaltliche Korrektheit (Dialektik) und Verständlichkeit (Rhetorik). Die Geometrie unterscheidet 3 räumlichen Dimensionen (Höhe, Länge, Breite). Gemeinsam bilden sie den euklidischen Raum.</ref> | ||
<ref name="AASR">Eine Ausnahme bildet das in [[Deutschland]] unübliche [[Ritual]] I bis III des [[AASR]]</ref> | |||
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[[Kategorie:Lexikon|Lichter, die drei kleinen]] | [[Kategorie:Lexikon|Lichter, die drei kleinen]] | ||
Version vom 9. Januar 2026, 17:24 Uhr
In der Symbolsprache der Freimaurerei stehen die drei kleinen Lichter für die Ordnung der Loge, in Form von Sonne, Mond und Meister.[1]
Symbole
Die Sonne
Die Sonne regiert den Tag. Symbolisch steht sie für das aktive, das warme Prinzip, die Emotionen und das männliche Geben. Sie spendet das Licht, das für das Leben und die Arbeit notwendig ist.[1]
Der Mond
Der Mond regiert die Nacht.[1] Er steht für das passive, das kalte Prinzip, den Verstand und das weibliche Empfangen. In der Symbolik wird der Mond oft als das Reflektierende gesehen, das das Licht der Sonne widerspiegelt, um auch in der Dunkelheit Orientierung zu geben.[1]
Der Meister vom Stuhl
So wie die Sonne den Tag und der Mond die Nacht regiert, so regiert der Meister vom Stuhl die Loge. Er soll die Brüder erleuchten (ihnen Wissen und Weisheit vermitteln) sowie über die Einhaltung der Ordnung der Loge wachen.[1]
Interpretation von Philipp Gerlach
Es handelt sich in der Gegenüberstellung von Geben (Sonne) und Empfangen (Mond) um keine Wertung. Das Passive wird nicht minder dem Aktiven gesehen — oder gar das Weibliche minder dem Männlichen. Vielmehr sollten beide Prinzipien als sich wechselseitig ergänzend verstanden werden.
Die Auflistung des Meisters an dritter Stelle stört in gewisser Weise die Ästhetik der Dualität von Sonne und Mond. Man kann die Nennung des Meisters jedoch auch als Auflösung eben dieser Dualität interpretieren, als Dialektik also: Von These über Antithese zur Synthese. In dem Sinne vermittelt der Meister die beiden Pole, ohne einen von beiden zu negieren. Er braucht kein entweder oder, kein entweder Gefühl oder Verstand. Der Meister kennt Maß und Mitte. Er weiß, um die Stellung beider Prinzipien in seinem Leben, kann diese abwägen und findet so zur harmonischen Lebensführung.
Uneinheitlichkeiten
Nicht in allen Lehrarten wird der Meister vom Stuhl als drittes Licht genannt. In 3WK werden beispielsweise statt seiner Sterne gelistet. Auf einigen Arbeitsteppichen (z.B. nach AFuAM) befinden sich, neben Sonne und Mond auch 3x3 Sterne und/oder der flammende Stern.[2]
Abgrenzung
Die drei kleinen Lichter werden von den drei großen Lichtern und den drei Säulen/Pfeilern unterschieden.
- Die großen Lichter (Bibel, Winkelmaß und Zirkel) stehen für die ethischen Grundlagen. Im Gegensatz zu den kleinen Lichtern sind die großen Lichter, nach Auffassung der meisten freimaurerischen Ordnungen, unverzichtbarer Bestandteil einer regulären Logenarbeit.
- Die drei Säulen/Pfeiler stehen für einige Ideale der Freimaurerei (Weisheit, Stärke und Schönheit). Diese werden durch drei Kerzen-tragenden Säulen manifestiert.
Die drei großen Lichter und die Säulen/Pfeiler haben sie also eine physikalische Entsprechung in rituellen Arbeiten. Eine solche Entsprechung der drei kleinen Lichter kommt hingegen nur wenigen Ritualen vor. [3]
Siehe auch
Die Einheit in der Dreiheit ist ein grundlegendes Konzept, in vielen Kulturen und Religionen. Mit der Dreiteilung reihen sich die drei kleinen Lichter daher in eine lange kulturelle Tradition, die in der Freimaurerei besonders ausgeprägt ist.[4] Siehe dazu:
- Sowie:
- Die drei großen Lichter der Freimaurerei
- Die drei Säulen/Pfeiler der Freimaurerei: Weisheit, Stärke, Schönheit
- Die drei Grade: Lehrling, Geselle, Meister
- Dreieck (inkl. Auge der Vorsehung, Kelle und Hexagramm)
- Traktate
Anmerkungen
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 AFuAM (2011): Lehrlings-Ritual der Großloge der Alten Freien und Angenommenen Maurer von Deutschland. Bauhütten-Verlag. Abschnitt: Erklärung des Arbeitsteppichs.
- ↑ Dennoch nennt der Ritualtext von AFuAM den Meister vom Stuhl als 3. kleines Licht.
- ↑ Eine Ausnahme bildet das in Deutschland unübliche Ritual I bis III des AASR
- ↑ Im Christentum beispielsweise gibt es 3 Tugenden (Glaube, Liebe, Hoffnung), 3 Initiations-Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie), 3 Weisen (Caspar, Melchior, Balthasar — vermutlich stellvertretend für die 3 damals bekannten Kontinente: Europa, Asien, Afrika). Jesus ist am 3. Tage auferstanden. Vor allem aber steht die Drei im Christentum für die Dreifaltigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist sind in ihrer Wesenheit eins, aber in ihren Äußerungen drei. Ihre Unterscheidung und gleichzeitige Einheit der Drei ist ein zentrales Dogma des Christentums in seiner heutigen Auslegung. Auch Rituale und Beschwörungen werden oft 3 mal wiederholt und erst mit der 3. Aussprache gültig. Selbst im Profanen steht die Drei oft für die Vollkommenheit. So sagen wir z.B. „aller guten Dinge sind drei“. Bei den antiken Griechen bildeten die 3 sprachlichen Fächer die klassischen Künste. Es handelt sich um formelle Korrektheit (Grammatik), inhaltliche Korrektheit (Dialektik) und Verständlichkeit (Rhetorik). Die Geometrie unterscheidet 3 räumlichen Dimensionen (Höhe, Länge, Breite). Gemeinsam bilden sie den euklidischen Raum.
